哲学咨询、心理咨询与教化哲学
哲学咨询、心理咨询与教化哲学三者之间存在着密切的联系。一方面， 哲学咨询与心理咨询都以谈话为主要的手段， 但两者在谈话的性质、方式上各有侧重， 可以相互补充；另一方面， 哲学咨询的谈话与教化哲学所主张的谈话性质相近， 前者可以从后者中得到说明和支持。因此， 哲学咨询介于心理咨询与教化哲学之间， 既是对心理咨询的补充， 也是教化哲学的一种实践应用， 有着广阔的发展前景。哲学咨询、心理咨询与教化哲学并非相互对立， 而是各有侧重， 同时并存， 相互依赖。首先， 哲学咨询与心理咨询有相似之处， 它们共同包含的“咨询”表明它们都是一种实践， 只是利用的资源有哲学和心理学的差异。这使得它们都区别于以探讨理论为主的教化哲学。其次， 哲学咨询与教化哲学也有相似之处， 它们共同包含的“哲学”表明它们都是立足于哲学， 而不像心理咨询那样基于心理学， 只是哲学咨询是将哲学应用于咨询， 而教化哲学则是探索一种区别于传统哲学的新的哲学。由此看来， 哲学咨询其实是介于心理咨询与教化哲学之间， 它在具体实践方面接近心理咨询， 而在强调“并不具备一个本质性的核心”“准备应对未来不可避免的变化”等方面又与教化哲学相通。
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