【摘 要】：三下乡”即有关文化、科技、卫生方面的内容知识在农村普及，促进农村文化、科技、卫生的发展。大力开展文化、科技、卫生“三下乡”活动，是党全心全意为人民服务宗旨的具体体现，2022年2月，中央宣传部公布2021年全国文化科技卫生“三下乡”活动示范项目、优秀团队、服务标兵名单。大学生的“三下乡”社会实践活动尽管涉及面广，内容丰富，但也必须与农村实际需要相结合，在大学生“三下乡”社会实践活动中，大学生可以也应该将自己在校所学的先进科学的生活观念在广大农村传播，他们应该紧密结合所学专业技术知识，在农村开展多种形式的先进科技文化知识和生活观念的宣讲活动。大学生参与新农村建设的进程，为大学生了解中国国情开启了一扇窗口，密切了高等教育与新农村建设的关系，这有益于高教体系建立针对性和切合实际的促进新农村建设的策略和途径，一般学校里面组织的三下乡活动形式以支教、调查为主，由于学生在卫生方面不是很成熟地掌握知识，故不为推荐。大学生可通过三下乡活动丰富自己人生经历，还可以提升自身素质。
【关键字】：科技 文化 乡村振兴 现状
一、引言
上个世纪八十年代初，团中央首次号召全国大学生在暑期开展“三下乡”社会实践活动。1996年12月，中央宣传部、国家科委、农业部、文化部等十部委联合下发《关于开展文化科技卫生“三下乡”活动的通知》。1997年，“三下乡”活动在全国正式开展。2022年2月，中央宣传部公布2021年全国文化科技卫生“三下乡”活动示范项目、优秀团队、服务标兵名单三下乡——是指文化、科技、卫生“三下乡”。文化下乡包括：图书、报刊下乡，送戏下乡，电影、电视下乡，开展群众性文化活动；科技下乡包括：科技人员下乡，科技信息下乡，开展科普活动；卫生下乡包括：医务人员下乡，扶持乡村卫生组织，培训农村卫生人员，参与和推动当地合作医疗事业发展。自中宣部等十部委联合下发《通知》以来，科协系统积极开展“科普之冬”、“科技之春”、“科普宣传周（月）”、“科普千里行”、“科普百乡行”、“少数民族科普示范工程”等科技下乡活动。卫生系统积极送卫生下乡，促进农村卫生事业的发展。各高校系统的大中专学生在文化下乡中发挥了重大的作用，通过“三下乡”实践活动既促进了先进生产力的发展，又帮助和引导大学生按先进生产力发展要求成长成才；既传播了先进文化，又帮助和引导大学生接受先进文化的哺育；既服务了人民群众的根本利益，又服务了大学生的全面发展。“三下乡”活动把组织活动与机制建设结合起来，既抓住当前效果，也考虑长远利益，通过有效的工作机制，保证“三下乡”，常下乡；把“送”与“用”结合起来，在“用”字上着力，在提高效果上下功夫；把“送”与“建”结合起来，在往下送的过程中，着眼加强阵地队伍设施建设，增强农村经济的造血功能。文化科技卫生“三下乡”是服务基层、服务“三农”的重要惠民活动，在促进农村经济社会发展等方面发挥了积极作用。活动当天，来自宣传、文化、科技、卫生等数十个部门的专家露天“摆摊设点”，为群众提供党的十八大精神宣传、科技大篷车、医疗义诊、法律咨询等现场服务，并举办医疗讲座、农技推广等培训。中国歌舞剧院为当地群众带来一场精彩的文艺演出。科普图书、医疗设备、电脑、药品等随着慰问小分队，被送进乡村、医院和学校。九部门负责同志还深入农村、社区调研，并慰问老英模、老党员、道德模范代表。
二、目的及意义
化科技卫生“三下乡”活动，是深入学习贯彻党的二十大精神，进一步动员社会各方力量，巩固拓展脱贫攻坚成果，全面推进乡村振兴的重要措施，有利调动亿万农民的积极性、主动性、创造性，营造全社会关注农业、关心农村、关爱农民的浓厚氛围，推动全面实施乡村振兴战略、打赢脱贫攻坚战、加快推进农业农村现代化。通过“三下乡”活动，我们国家把发展经济、建设小康和扶贫攻坚结合起来，为农村中心工作服务，为农民致富服务；把集中活动与日常工作结合起来，抓好集中活动，发挥示范作用，做好日常工作，满足农民需要；把面上活动与雪中送炭结合起来，突出工作重点，着重帮助贫困地区的农民；通过“三下乡”活动，引导农民解放思想，更新观念，提高素质，增强致富能力；通过“三下乡”活动，使得各部门的业务工作结合起来，服务农民，锻炼队伍，推动部门工作，加强自身建设；培育农村文化市场，制定政策措施，多渠道、多形式，引导扶持农村文化科技卫生事业的繁荣发展。
三、方法与过程
（一）调查人物
在本次调查中，问卷调查主要以湖北省黄石市大屋边村村民为调查对象。
（二）调查方法
本次调查综合问卷调查法与访谈法双重结合，辅以文献法来从客观角度出发，结合定性和定量的方法对调查结果进行综合的分析。通过小队商议编制一套调查问卷——《被服务村民对大学生暑期“三下乡”活动认知现状与满意度的问卷调查》。本次问卷共16道题，其中包含10道单选，5道多选题目以及1道简答题，题目分别从群众三下乡的期望与评价，三下乡在群众生活中所发挥的作用，通过群众的不同看法来了解三下乡在跟进时候产生的问题并改进其方法，创造一个更为完善的科技扶贫体制。
1.问卷调查法：在查阅一定的资料去了解相关信息之后，经过小队的开会商讨结果进行整合，寻找经验丰富的学长请教，在发现问题之中修改问题，最后结合老师的修改意见确定此次调查问卷；本次问卷主要是对科技扶贫在脱贫攻坚中的作用，缺点，成效及改善的意见进行调查。该调查问卷具体包括以下几个方面。
（1）群众对三下乡的期望与评价：通过了解当地居民对三下乡的参与度以及调查了解当地居民对三下乡中的各种体系进行调查，如卫生下乡体系，文化下乡体系，或者有关民生改善的科技服务体系等。
（2）三下乡在群众生活中所发挥的作用：通过了解各地通过三下乡对当地人们的生活质量，政府的推行力度，是否造成了一定的负担，以及科技扶贫对当地人们生活进行的改善程度。
（3）当地三下乡所面临的缺点与遗漏以及受到的阻碍：通过当地的情况，了解当地居民对现状的看法以及提出的意见，调查当地三下乡的成效以及基本情况。如是否缺乏后期管理，基层群众参与度，以及资金的调度是否合理等方面。
2.个别访谈法：在发放调查问卷之后，小队成员将深入社会去寻找合适的访谈对象，主要以扶贫办的工作人员，参与相关扶贫活动的志愿者以及贫困户，通过与其进行一个小型访谈活动，包括私下的交流之中，获取有关价值的资料，以此来深入的了解当地开展的情况，多角度的综合来看待科技扶贫在脱贫攻坚中的作用，深入的了解科技扶贫所遇到的困难与成效，拓展此次调查。
3.文献法：通过在网络上搜集有关样本来作为参考方向，了解科技扶贫在脱贫攻坚中的一些基本作用，或者科技扶贫的案例等方面作为相关的研究资料，通过寻找相关的书籍来作为此次调查研究的研究基础。
（三）调查过程
本次问卷采用随机抽样的方法并与个别访谈法相结合，共发放200份问卷，总共回收200份，回收率100.0%。
（四）调查方法的优点
1.问卷调查法
（1）能够在一定的时间内获取大量的样本数量，节省人力，财力和时间；在较短的时间内进行一个量化，获取大量的数据。
（2）能够获取一个较为客观的结果，应为问卷调查是一个按照一定的顺序通过文字表达的形式来与调查对象交流，尽量避免了受调对象将自己的主观偏见带入问卷答案之中。
（3）因为疫情原因，部分地区人流量大大减少，而现在电子档的问卷发放方式可以在网络上发放到全国各地的群众手中，方便筛选和分析调查。
但是在问卷调查之中，别人会在较短的时间内完成，因此会产生泛而不深，没有一定的深度，泛泛而谈；并且在问卷发放的时候，为了方便，许多同学会向自己身边对此调查不了解的人发放问卷，用来凑人数，经常问卷质量得不到保障。
2.个别访谈法
（1）人力，财力，时间花费较高；访谈是一对一的进行对话，首先我们需要寻找合适的受访对象，用各种方法去使受访对象配合我们了解相关情况，寻找合适的时间去开展访谈，去往访谈的地点需要一定的财力。
（2）容易受到受访者主观的情绪影响，毕竟对于陌生人，人们会有一种潜意识的回避敏感的语句，访谈者的语气和神态也会影响受访者的回答，容易与它本身的产生一定的偏差。
（3）访谈活动较为灵活，根据环境，心情，受访者的神态需要不同方法去询问有关情况，对访谈中随机应变能力比较高，并且访谈的结果不容易统一，难以不易进行数据分析。
综合来说，在访谈交流中，可能问的问题不是很多，但是一对一面对面的进行访谈，能够有效的规避问卷调查缺乏深度的回答和思考，也能保证调查的质量问题，在面对面的回答交流过程中，绝大部分人不会对访谈者的问题进行敷衍的回答。而在问卷调查的方式也能够弥补访谈方法无法量化的问题，且能够避免受访者的主观意志来左右回答，可以获取一个客观的了解。
（五）问卷调查的缺点
1、缺乏弹性
大部分的问卷调查都是由问卷设计者预先设计好了回答范围，使得被调查者作答比较受限，可能会遗漏一-些更多细致、深层的信息，对于复杂的问题，简单的答案并能够获取到需要的丰富信息。
2、容易误解
发放的问卷是有被调查者自由作答的，而调查者为了不给被调查有所压力，——般不会当场进行检查答案的正确或者遗漏，这样容易出现被调查者漏答、错答等一些问题。
3、回收率和有效率较低
在问卷调查中，问卷的回收率和有效率有一定的比例才能让调查资料有代表性和价值，通过邮寄出去的问卷，回收率往往不高，因为其调查对象没有任何约束，如果不是自愿和自觉，那么往往收不回来问卷，这对调查样本造成很大的影响。
五、思考与建议
思考：
多年来，“三下乡”社会实践活动形成了比较完善的工作机制，已经具有了很好的品牌效应，产生了广泛的社会影响，得到了人民群众和广大青年学生的高度认同。为什么这项活动能够“经久不衰”，影响力如此大，我想，从其蕴含的哲学意义中能够找到答案。
一是社会实践活动帮助青年学生树立正确的实践观。实践是认识世界和改造世界的根本方法。实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。马克思主义真理品格在于其实践性。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点。正如马克思所说：“全部社会生活在本质上是实践的”，正因为马克思主义始终坚持实践第一的观点，在实践中丰富和发展马克思主义理论，指导人民认识世界、改造世界。毛泽东同志在《实践论》中指出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
二是社会实践活动帮助青年学生树立正确的群众观。群众观点是马克思主义唯物史观的一个基本观点，也是马克思主义政治观的一个最重要的观点。人民群众是历史的创造者，人民群众不仅是物质财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定性力量。
三是社会实践活动帮助青年学生树立正确的发展观。马克思主义发展观，是新事物不断产生和旧事物不断灭亡的过程，认为人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上；认为事物发展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的内部、在于事物内部的矛盾性，认为任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。
建议：
一、抱定宗旨。在实践之前，我们首先必须明确为什么要做这样一件事情。当这个答案然是多元的，但我个人反对为了评奖评优而实践。因为“追求成功，成功只会将你抛诸脑后；追求卓越，成功才会与你不期而遇。”所谓的奖励只是你“办好事、办实事”后的一种附属而已，不能成为追求本身。
二、重视沟通和对话。不管我们的活动形式是社会调研还是社会服务都不要过分纠结于能否给予服务（调研）对象具体的帮助，因为这在某种程度上是不现实的，这一点他们其实也明白。但是，通过我们与其进行沟通和对话所能给予他们的精神上的慰藉却是不可估量的。在这个过程中，交往双方的思想自然会潜移默化地影响对方，从而达到相互理解。
三、实现有效的团队合作。博弈论中有一个智猪博弈模型，其结论主要是：对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不去踩踏板总比踩踏板好。反观大猪，明知小猪不会去踩踏板，但是去踩踏板总比不踩强，所以只好亲历亲为了。将其运用到团队管理中来也就是说：由于队员在某些方面的能力必然有强弱高低之分，此时，能力较差的队员自然不自然都会有“打酱油”的心理，因为不管他们做不做，那些能力较强或者意愿较强的队员都会努力去把这一件事情做好。这告诉我们，在组队的时候，我们要注意队员能力（可以从文本写作能力、人际交往能力、演说能力、专业技能如制作PPT、运用统计软件等的能力）之间的互补以便进行分工合作减少投机的可能性。当然，比这个更为重要的则是要注重考察该队员对于实践主题是否抱有兴趣，从而实现“1+1>2”的合作效果。
四、以需求为导向。前一段时间，中国青年报发文深入剖析了“被支教”这一反常现象，这的确应该引起我们的重视。“被支教”其实是一种供给导向的行为逻辑，也就是说因为我们要支教所以你们就得留下来让我们能够支教。这也难怪被支教对象会有不满情绪了。这告诉说明，在开展社会调研或者社会服务活动时，我们要时刻把握调研对象或者服务对象的内心想法是什么、调研地点或者服务地点的现状是什么、甚至是国家政策走向是什么，如此一来，才不至于出现供过于求甚至是供求脱节的情况。
六、结语
发展观是一定时期经济与社会发展的需求在人们思想观念层面的聚焦和反映。习近平总书记在青年时期看问题，就善于运用辩证思维方式，针对一个问题进行多角度反复推敲，互相印证，而不是简单地只从一个方面刻板地考虑问题，更不自以为是，这使他找到了解决问题的办法。
对于青年学生来说，由于生活阅历所限，对于什么是发展、为什么发展和怎样发展，没有清晰的方向，通过“三下乡”社会实践，自身的认识与社会的实际相印证，让他更加清晰知道事物发展的规律、发展的过程、发展的内涵，对于矛盾的理解更加深刻，他会将自身健康成长、自身价值的实现与祖国命运紧密相连。同时，通过他们为农村带去新的风尚，促进农村的精神文明建设。习近平总书记曾指出：一代青年有一代青年的历史际遇。我们的国家正在走向繁荣富强，我们的民族正在走向伟大复兴，我们的人民正在走向更加幸福美好的生活。当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗。同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。广大青年学生要在广袤大地上书写自己的青春华章，经历风雨的淬炼，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
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