大风泱泱，大海滂滂，文化圣火，日月同光。曲阜师范大学外国语学院“维周之翰”文化传承实践团队员刘晨歌，十分热爱中国优秀传统文化，希望传统文化的圣火能给予自己成长的力量，并期望圣火能够被接力到更多人的心中，使每个人都能成为文化的传播者和守护者，7月21日她在烟台市胶东民间艺术博物馆进行了学习参观，从中华文化中汲取养分，不断成长。
中华文化历史悠久，源远流长。余秋雨老师曾在《中国文化课》中提到，“文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格” 。文化是人民智慧的结晶，而中国民俗文化更是人们生活点滴的体现，透过一件件馆藏，我看到了中国人民对于生活之热爱，对于美好之追求，对于未来之向往。
推开戏曲分馆沉重的大门，映入眼帘的便是精美的京剧戏服，这是我第一次如此近距离地观察戏服。在早期的京剧舞台上，戏服就是人物身份的象征。我看到的第一件衣服名为“鹤氅”。它以暗蓝为底色，绣有祥云仙鹤，寓意长寿吉祥，代表了道士仙人的形象。精密的针线，考究的做工，让我感受到了传统服饰的优雅，感受到了京剧的深厚的文化内涵。走近观看，我发现每一件戏服下面都放了一个标注牌，不同的服饰有着不同的名称，款式颜色图案也各不相同。面对那些代表着各行各类的戏服，我仿佛穿越了时空，站在梨园弟子面前，看着他们扮演芸芸众生，演绎众生苦乐。每一件戏服所描绘的人物形象，都被藏于戏服之中，令我对这片展区流连忘返。除了描绘人物形象，服饰更是穿着者身份地位的体现，颜色图案皆有讲究，皇帝的黄色龙袍，王爷白色的蟒袍，就连大臣们衣服上花团的数量也是有所规定的，肩膀左右各有一个花团，前胸三团，后背三团，八团是官员中的最高级别，官员的品级会随着花团数量的减少而降低。
再往前走，一辆栩栩如生的木制马车出现在眼前。这辆木制马车仿佛踏过了时间的长河，跨越了亘古的时代，出现在我的眼前。高大的骏马配以马鞍，拉着一辆带有雕花窗户的马车，这让我不禁想起一句古语，“掷果盈车”，“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 在南宋，有一位极美的男子名为潘安，每次驱车上街，人们都会为之痴迷，将水果丢至潘安马车里以表爱慕欣赏。回过神来，我的眼前好像出现了一个英俊少年，意气风发，半倚在车框，手拉缰绳，一袭白衣随风飘扬，肆意着美好年华，又或是一位极具名气的小生身着武将戏服，画有脸谱，驱车而行，让我感到英武不凡，好生霸气。
顺着马车行进的方向前行，各式各样奇异的脸谱映入我的眼帘。和各有特色的服饰一样，不同的脸谱也是对人物的一种表达。如果说服饰代表了身份，那么脸谱就代表了人物的性格。通过脸谱，我了解了一个人的形象，就像那句歌词所唱“蓝脸的窦尔敦，红脸的关公…”，或正义或邪恶，或鲁莽或阴险。小小的脸谱透出大大的文化，那种丰厚的历史韵味让我为之着迷不已，使得我在看完这一片展区至今仍然不能忘怀，同时也为这些有着悠久历史的优秀文化感到骄傲。“生、旦、净、丑”千姿百态，“唱、做、念、打”万种风情，中国戏曲是中国人民智慧的结晶，也是我们的骄傲，中国戏剧与古希腊的悲喜剧和印度的梵剧并称为世界三大古老戏剧。除了戏剧，我们还有许许多多璀璨绚烂的文化，有那笔走龙蛇的书法，有那千古流传的绝句。千种文化，万般风情，也正因如此我们更应为我们的文化感到骄傲，也要用心守护它们，不让它们被淹没在历史长河之中。
再往前走，离开了戏曲文化馆，进入了山水画分馆。五千年倏忽而过，江山安定，山水相依，透过一张张画卷，我看到了祖国的大好河山，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，每每看到画家的名作，名山大川，无限风光，不经感叹画家技艺的精湛，祖国山河的壮美，震撼于心头久久萦绕，同时画家们也用自己的语言告诫我们，当我们行走在人生这场旅途之中时，一定不能忘记旅途本身的意义，人生中的挫折，坎坷，欢乐都是旅途的一部分，终点并不意味着结束，在我们散发属于我们生命的光辉时，也要用我们的眼睛多多观察这个世界，也是大自然教会了我生命的意义，哪怕“畏途巉岩不可攀”，也要“会当凌绝顶”，哪怕“无人会，登临意”，也要“猛志固常在”。
五千年文化，朝代更替，时间流逝，瑰宝留存。一代代人用心守护，留存经典，传承文化。我们每个人都生活在民俗文化之中，我们每个人也是民族文化的书写者，但是，在如今飞速发展的时代，我们也要接受一个残酷的现实，我们的传统文化正在消逝，习惯于当代快节奏生活的大部分人们，越来越缺乏对于传统文化美的欣赏与探索，这其中也包括了我自己，像是曾经深受人们喜爱的戏剧演唱方式慢慢成为了阻碍人们了解它的障碍。文化需要更多的人创新，也需要更多的人去传播。如果我们不能成为一名创新者，但至少我们可以成为一名传播者和传承者。文化是脆弱的，但又是充满生命力的，只要有人们的关注，文化就会一直传承下来。涓涓细流汇聚江河湖海，宣传中华文化，是我们义不容辞的责任。（通讯员 刘晨歌）
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