声音里的文化

声音里的文化

马鞍山地处江东，素有“吴头楚尾”之称，历来是中原文化与吴越文化的交汇之地，为后人留下灿烂的非物质文化遗产。

在走访和调研中，马鞍山的非遗文化里，有这么几个活泼分子。它们可谓之“声乐担当”。

“满台锣鼓半台戏”，庐剧原名“倒七戏”，又名和州戏、到集戏等，是安徽省主要地方声腔剧种之一。其因唱腔不同，分为西路、中路、东路三种。其中东路庐剧便以芜湖、马鞍山和县一带为中心，清秀婉转、细腻平和，具有水乡特色。庐剧唱腔分为主调、花腔两大类，主调是本戏和折戏的主要唱腔，即可以叙事也可以抒情，适合表示复杂的情感；而花腔多为民间小调，轻松活泼。在悠扬的戏腔中，文化就这么一代一代的流淌，颇具魅力。

东路庐剧之外，当涂民歌也有着亮丽的色彩。试问哪一个小马居民不能吟唱这么一句“我住长江头，君住长江尾”呢。当涂民歌早在六朝时期便有记载，后经过各代文人的修改润色而丰富多彩。当涂民歌多用象声词、感叹词作为衬垫，在一些词句上也有意重叠加以强化。以平原、圩区、丘陵山区的民歌为代表的当涂民歌，形成多种体裁。流行于当涂大公圩一带的是号子、牛歌、舞调，流行于博望、湖阳、新市一带的是船歌、渔歌、灯歌，流行于沿江采石、霍里、新桥一带的是秧歌、对歌、门歌等。当涂民歌语言丰富，结构完整，曲调多样，唱法独特，显示出鲜明的地方性民间音乐和语言艺术的魅力。

在社会实践中，我们还了解到含弓戏这一稀有剧种。源为由盲艺人操弓拉二胡卖唱的滩簧，胡称“含弓”。发展为戏曲后改今称。它起源于清朝嘉庆年间长江北岸的含山县，以弓弦（二胡）为主要伴奏乐器而得名。

声乐里的马鞍山非遗便是如此。

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