为促进学生对于潮州大吴泥塑文化的了解，增强其文化自觉与文化自信，发掘优秀传统文化的当代价值，佛山科学技术学院“青行”三下乡实践队伍于2022年6月30日前往位于潮州市潮安区的大吴村进行实地调研。 被誉为“中国泥塑之乡”的大吴村，在2021年凭借大吴泥塑项目获“广东省民间文化艺术之乡”的称号。走进大吴村，映入眼帘的是翻新的牌坊，村道两旁“中国红”特色的路灯别具一格，池塘溪水干净清澈，整个村庄是一种生机勃勃的气象。
调研的第一站是大吴泥塑代表性传承人吴宏城家中。据悉，大吴泥塑为世代传承的工艺，多为家庭作坊，而吴宏城也是师承父亲吴光让。与许多民间艺术一样，大吴泥塑几经风雨，过去村中人人会捏泥，家家有作坊，但在文革时期，大吴泥塑曾被严重打击，这门传统工艺也渐渐被没落，但也仍有人坚持学习这门技艺将其保留下来，吴光让就是其中一个。 吴宏城回忆道，在“文革”时期，传统泥塑做的戏剧人物、帝王将相、才子佳人是被批判为封建思想。他的爷爷吴来树为了不让大吴泥塑这门700多年历史的传统工艺失传，便在晚上偷偷摸摸的做，小心翼翼的教，尽管如此，还是有风险，吴来树先生不少被戴高帽、挂牌子、挨批斗，而作为吴来树先生的儿子，吴光让为了保留这门家传的技艺，白天做与泥塑有共同之处的现代雕塑，晚上便偷偷钻研泥塑，在那段艰辛又煎熬的日子里，社会打压，家境窘迫，可他们还是坚持下来了，现在，吴光让大师已经不经常制作泥塑了，但他的儿子吴闻鑫、吴宏城接过了父亲的衣钵，继续走上大吴泥塑的道路，让大吴泥塑这门技艺依旧保留到今日，还在继续绽放它的美丽于世人。 大吴泥塑的制作过程离不开练泥、捏塑、烧制、上彩四大环节。
队员在吴宏城老师的带领下，看到了刚捏制完成的人物泥坯，这个阶段极易被破坏，旁边是已经经过烧制的泥坯，色泽更加的红亮，当询问起制作大吴泥塑的泥料，意料之外的是，这一个个精巧写实的小人，用的原材料仅仅是本地田地里普通的泥土，原来大吴村田地里有一种米黄色的“牛犟土”，含水多、粘性强、无砂砾，很适合作为制作泥塑的材料。但同时这种土的厚重质地也给制作衣襟的飘动感造成一定的困难，所以有了最精髓的一项技艺——贴塑，这种压泥成片，折片成衣的贴塑特色，结合泥塑对象常为潮剧中衣饰繁重的人物，让这门技艺难上加难，现如今，掌握多层贴塑技艺的艺人已是凤毛麟角。
在另一旁的桌子上，摆放着正在上彩阶段的“喜童”，“喜童”是大吴泥塑中最畅销、最普遍的一个产品，有早生贵子的意义，潮汕民间结婚、产子、喜庆活动不可缺少的送礼佳品，现如今多用于赠予新婚对象。吴宏城介绍到：“大吴泥塑的上彩与其他工艺不同，由于泥料的吸水性，单单是一个颜色就需要反复多次上彩才能达到鲜艳的效果，所以需要很多的耐心。”
采访之后，我们来到了吴光让工作室，这里陈列了吴光让及吴宏城的一系列写实风格突出的代表作，其中一个造型可爱的卡通泥塑形象作品格外亮眼，它便是汕头2021年第三届亚青会的吉祥物“金凤娃”，吴宏城说道：随着时代，他也有在进行创新，包括近几年的一些抗疫作品、建党百年、吉祥物、禁毒宣传，都是一些创新。在吴宏城手中，古老的泥塑工艺有了新的神韵，结合鲜明的时代特色，更容易被大众所接受，泥塑手艺人在守正的基础上传承和发展，在文化延续中不断推陈出新，让大吴泥塑焕发出新的活力。
在询问到吴宏城老师对大吴泥塑传承的展望，他说，现如今他的儿子也对泥塑有着浓厚的兴趣，而他也会努力去到更多的地方宣传泥塑之美，让更多人了解到泥塑的魅力，认真让这一门家传的技艺能更完整的保留下来。
在亲眼见证了摆放在手艺人家中的一个个泥坯、整齐排列的一个个喜童、手艺人们对泥塑上艳丽色彩的亲手绘制、展柜里充满时代色彩的创新泥塑后，队员们对这深藏在潮州民间的非遗技艺有了更深入地理解和更深厚地感叹，这是在亲眼见证人类伟大的创造力和工匠精神过后变得厚重的情感，是与中国传统文化的密切连接。
http://www.dxsbao.com/shijian/477362.html 点此复制本页地址
