在2022年1月28日，我参观了平罗县文化馆，其中泥哇呜给我留下了深刻的感想。泥哇呜又称牛头埙或泥萧，是宁夏回族的一种民族乐器，用泥胶做成，也有的烧制成陶器。泥哇呜通体用黄胶泥捏制而成，其形状、大小、音孔数量和位置各不相同，因其吹出来的声音“呜呜哇哇”而得名。民间乐器泥哇呜，是埙的一种，埙2005年被国家列入非物质文化遗产名录。据史书记载：“埙，古代一种用陶土烧制的吹奏乐器。大如鹅蛋，形如秤锤，上尖下平中空，顶上一孔为吹口，前面四孔，后面三孔”。封建时代早期宫廷乐队中曾使用过此种乐器，以后逐渐消失，且在民间演奏中很少见到。
因泥哇呜取材方便，制作简单，常常为一些偏僻的回族村童所喜爱。他们往往在劳作之余，用一些黄胶泥，做成扁豆形、鸡蛋形、牛头形泥盒，用芨芨棍子扎几个小孔，晒干后便可吹奏。吹奏方法大致和吹萧差不多。那些巧手的村童为了把哇呜做得精致灵巧，还用了马尾刮边，用香油涂擦，有的还放在砖窑里烘烧，使哇呜又滑又明亮，吹起来音色纯正、响亮、又不太费力。1984年宁夏民间艺人献艺会上，回族老人丁成才用牛头形哇呜吹奏了一段回族风味的曲子，引起了宁夏音乐界人士的广泛兴趣。有的音乐工作者，根据回族牛头形哇呜，研制出了一种上园下尖、上宽下窄的园椎形哇呜，可用口形变化吹出五度音来，加上音孔的十一度音，完全可以演奏一般乐曲或民乐独奏。牛头哇呜的改革为回族艺术领域增添了颗璀璨的明珠。
通过这次对文化馆的参观，我认识到了非物质文化遗产所蕴含的浓浓中华之情，是促进民族团结、保持国家统一的坚实基础。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源，也是历史的真实见证。作为当代大学生的我们，要以充分利用非遗文化，使非遗文化和自身的创意进行合理的思想碰撞，带来一个新的思想和视觉创新。同时，对提高大学生人格修养、审美能力、文化品位和人文素质，具有不可代替的作用。
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