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宁远古韵,大美泽随

来源:中国计量大学人文与外语学院 作者:中国计量大学循潮

早就听说泽随的古韵古香,所以这次我们中国计量大学唐诗之路循潮组把地点定于此地,已经奖期待值拉满。当我们下车的时候,迎面就是一条长长的古街,高高的马头墙,绘事后素,丹青绘制于上,民俗故事,传奇人物,文化典籍各有呈现,最有特色的就是统一规制的门楣,中国市匾额文化的发源国,始之于秦,盛行于明清,《说文解字》中写道:“扁署也,从户册,属门户之文业也。”指的是悬挂在宫殿屋宇下的题字,表达人们的义理,情感,在传统民居中,匾额彰显家庭的门第层次,精神修养,道德规范,美好寄托,凝而不散,意味隽永。泽随每家每户门楣各有特色,又与实践相结合,不像我们所熟知的皇宫内院著名的“正大光明”,“中正人和”,“日升月恒”等等,更多了一种世俗的烟火气,比如 卖杂货的“贩夫俗子”,卖吃食的“色味俱佳”,卖酒的“黄粱一梦”既起到招揽客人的目的,又让人耳目一新,拍案叫绝。

《青囊山海经》有言:“山厚人肥,山清人秀”,一方水土养一方人,泽随群绿环抱,溪流沟渠皆具,山欲其厚,水欲其澄,自有福厚之地的雍容不迫。有一湖水,分为上下,水面澄澈似明镜,波光浩淼,润泽四野,高墙深院倒映于湖面,房在水中,水中有房,相互呼应。

全村整体是蜂窝形,以珠峰为中心,早年徐氏始祖徐文宁狩猎时,猎狗至此死活不走,文宁公预感此处为风水宝地,相阴阳,观流泉,占得“泽雷随”一卦,是随遇而安宜居之地。左大乘山,右真武山,两溪之水环于珠峰后汇入衢江,所以有“双龙戏珠”之风水。水入村庄,化整为零,流入沟渠塘水,既作为生活用水,又可以灌溉田野,调节气候,涵养水源,必要时作为消防用水,所以村里流水清澈而不枯竭。全村以八条大弄塘为主线,有五樟七塘九井十三厅的说法,以祖为纵向,以宗为横向,延伸出无数小弄堂,纵横相连,大小错落,犹如古代八卦阵,阴阳鱼的元素在村中的小广场,水塘底也各有体现,更显神秘。村尾的千年古樟也曾金陵玉树莺声晓,飘摇在一代代封建王朝,眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了,别有一番历经沧海桑田的气势,也不改樛枝平地走虬龙的风范。

泽随现有明清徽派建筑146幢,顺山势而建,鳞次栉比,古民居星罗棋布,流水潺潺而往,弄堂纵横交错,村道条石铺缀,曲径通幽。祠堂庄严恢宏,民居小巧精致,有宁静而古朴的悠远之感。民俗博物馆建于明代,距今已有700多年历史,“三进二天井”格局,柱材多为香樟,前堂以“忠信孝悌”为匾,后堂以“福禄寿喜”为题。泽随文化礼堂原位徐氏宗祠遗址,前殿作戏台与大门,中殿议事,后殿供奉祖宗牌位,内有天井三方,呈“品”字,池塘二处,称双星塘。徐清元宅中木雕精细传神,刻画内容以戏剧为主,包括“姜太公钓鱼”、“周文王推车”、“魁星点状元”等等,

泽随村训是孝道、诚实、耕读、福泽。村民大多淳朴忠厚,耕读传家,古村十景中就有雨足郊原野色新,犁云锄雨锦江春东垅农耕,闲情野叟无些事,日坐垂杨下钓钩的西溪渔钓,画楼夜班聊佳句,思入风云翰墨香的竹苑书声等等,虽然没有出过什么大富大贵的名门显赫,靠村民勤劳的双手创造财富,像蜜蜂一样团结,这才是中国人最深的农耕文化的精神基因,保留了最纯正自然的风土人情,王氏宗祠的门楣书写的“东峰云集”,两侧窗楣的“四季烟霞”、“三春雨露”更是体现村民热爱自然,朴素真率的性格底色。

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