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遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生

来源:岭南师范学院文学与传媒学院 作者:梁锦怡

线上学习党史的第一天,我队(岭南师范学院文学与传媒学院“踏浪寻迹社会实践队”)队员积极观看红色影视作品。7月18日,我观看了重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》。

这是一部口碑极佳、评分很高、获奖无数的经典红色电视剧,它反映了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷,展现了中国共产党成立的艰难过程,同时刻画了早期中国共产党人的伟大形象。中国共产党是由什么人创建的?他们的初心是什么?这是《觉醒年代》要向观众揭示的问题。

该剧的叙事线贯穿1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物的过程。陈独秀、李大钊、蔡元培等人为追求真理,解放中国学子、群众的思想,顶住三座大山的压力,以《青年杂志》为主要阵地,开展解放思想运动;同时还要毛泽东等人,在混沌中上下求索,力求唤醒群众救亡图存。他们生逢乱世,即使命运如蝼蚁,但仍心向光明。

《觉醒年代》揭示了中国共产党的成立是历史必然的道理。在十月革命爆发前,陈独秀、李大钊等先进知识分子,毛泽东、陈延年等青年革命者都在勇敢地探索、新中国道路。资产阶级民主制救不了中国,无政府主义不符合中国实际,这些都不是几句争吵就能得出的结论,而是革命者们辛苦实践后、推翻自己信仰得出的答案。在剧中可以看到,李大钊是第一个将社会主义带到中国的人。我们都知道走上社会主义道路是多么艰难,却没有想过那么艰难。剧中李大钊先生首次将俄国十月革命胜利的消息登上《新青年》、研究社会主义时,他是孤立无援的,甚至连好战友、好兄弟陈独秀也只是让他研究,而不是肯定地支持。但是正是他的坚持,才有南陈北李相约建立中国共产党、并引领了中国走向社会主义道路的事件发生。我们也清楚地知道,中国共产党成立后,中国革命面貌焕然一新。

剧中反映了新文化运动乃中各派文人思想、观念的针锋相对以及各自尊重,尽显文人风骨。君子和而不同,在这部剧中得到最高体现。辜鸿铭、刘师培等人致力于弘扬中华传统文化,虽反对新文化运动,但不是守旧,而是拥有坚定的文化自信;陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培主张新文化运动,砸孔庙、破四旧,却不是全盘否定中华传统文化,而是新文化运动需要。他们在学术上针锋相对,吹胡子瞪眼退场之时仍能抱拳鞠躬,文人风骨尽显。

中国革命者永远热爱祖国,他们燃烧自己的青春,哪怕是断头流血,仍九死其尤未悔。“教育救国、科学救国、人才救国”这是蔡元培的青春;“为了中华民富国强,为了民族再造复兴,我愿意奋斗终生”这是李大钊的青春;“我的信仰一旦确立了,绝不会动摇”这是毛润之的青春……他们为救中国,可以弃小家而顾大家。从他们身上可以知道,民国最浪漫不是爱情,是走出黑暗的并肩同行。我们中国人身上,有其他任何民族都没有的难以言喻的东西,坚定、爱国、永远不对妄想奴隶我们国家的人奴颜婢膝。

中国青年应当以他们为榜样,站在早期共产党人为我们建好的城墙上,自强不息,在人生中为祖国做出自己最大的奉献。

最后,请允许我写下《觉醒年代》中,陈独秀对中国新青年的标准作为结尾:

一、自觉的而非奴隶的;

二、进步的而非保守的;

三、进取的而非隐退的;

四、世界的而非锁国的;

五、实利的而非虚文的;

六、科学的 而非想象的。

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