空教禾樵客，柯烂不知归

曾在书中瞥见过“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的诗句，这一瞥，便将我对烂柯的印象停留在了浅淡的感伤。烂柯，从此在我的脑海里成了“物是人非”的代名词，却不曾想过当我亲游此地时，却窥见了烂柯独树一帜的幽美与壮丽，以及那方正棋局中布下的天地奥秘。黑白棋子，本拥有着矛盾对立的颜色，却在棋局中保持和谐统一，正如衢州烂柯那般，处处有对立，也处处有统一。从前只在文献中觅得的黛峰翠嶂里的围棋仙踪，倏然间便跳跃到我眼前，王质“遇仙烂柯”的奇妙唾手可得。为期两日的衢州围棋文化实地调研之旅便在这样奇异的期待之中开始了。“空教禾樵客，柯烂不知归”，朱熹的这句传世名句，称得上是对第一日登烂柯山的最佳形容。上山沿途处处可感围棋特色，无论是刻有“围棋仙地”的石碑，抑或地砖上的棋盘图案，无不彰显着围棋在烂柯的地位之高。而最令我震撼的，当属天生石梁下布有的巨型棋子阵。黑白棋子交相辉映，一幅巨型棋局图在我们眼前赫然展开，使我仿佛能透过这些棋子，探到千百年以前仙人对弈的场景。在这样的绝妙场景中，我们寻到了几位游客，并向他们分发了我们准备好的问卷，意图从游客的角度理解烂柯的围棋文化。第二日一大早，我们衢州小分队中的部分成员便前往了石室村采访村书记，从村干部的口中探得更多有关衢州围棋的消息，从不同的角度理解衢州围棋的意蕴与内涵。经过此次在衢州的实地调研，我收获颇多，对当地的围棋文化也有了更深刻的理解。在我们分发问卷时，我发现烂柯山上的游客并不很多，但游客们大多都知道烂柯的围棋文化并慕名而来。因此，若当地政府能加强对烂柯围棋文化的宣传，使得更多人得知这种特色，或许能吸引到更多游客前来，从而带动当地旅游业的发展，助力乡村振兴。此外，围棋作为中华优秀传统文化之一，其存在本身便足以使得更多人参与到继承发扬的行列之中，从而使得世界能够听到更多的中国声音。

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