钧瓷作为礼器的审美意味是在中国传统哲学美学的孕思中形成的。道器统一、文质相彰的观念，赋予了钧瓷实用和审美的双重价值取向。这双重价值取向，从北宋至今一直在延续着，并未曾因为朝代的更迭而中断。在中国的器物发展史上，“道器统一”是礼乐之器追求的主要境界，然而，钧瓷因其仪式性更具有原始宗教的意味，对意味的感受，促生了对作为审美对象的钧瓷的审美体验。
钧瓷艺术的形式所呈现的审美意味，既奠基于极其独特的材料工艺技术，也依凭于窑变简约的装饰造型形态。钧瓷制器从材料的拣选到制作的工艺是以生产的直接经验和工匠的直观感受为前提，工匠在操作活动中将极具个性的印痕凝结在形式外观中，身体技艺所带来的造物塑形的审美趋向性，使工匠得以将炉火纯青的手感韵律与肢体节奏赋予隐形到器物外观上。钧瓷审美意味的生成与特定时代的政治倾向、文化观念密不可分。
7月3日，为了响应国家防疫号召，许昌学院钧瓷实践队实践队成员采用线上学习许昌学院李维维老师课程团队主讲的省级精品课程《钧瓷设计》，观看并学习《钧瓷设计》专题七“钧瓷的审美趣味”中的第二节“器以藏礼的形制约束”，了解钧瓷作为礼器的用途，以及在钧瓷历史发展中的重要地位。
供稿人：王一凡
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