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湖北学子三下乡 探访苗族之谜

来源:湖北汽车工业学院材料 作者:廾匸

一、团队选题的目的及意义

随着经济社会的不断发展,全球化趋势不断加快,各少数民族不断地被同化,民族文化在逐渐消亡,苗族服饰制作工艺的传承和保护面临前所未有的困难。苗族麻线纺织技艺正面临着逐渐失传,后继无人的现状。在2019年,文山市申报的苗族麻线纺织技艺经国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录,但国家的保护并不能使苗族麻线纺织技艺为广大群众所熟知。同时本次的实践地点文山壮族苗族自治州于2020年刚刚摘掉了贫困县的帽子,基于以上原因,本次活动选择苗族麻线纺织技艺这一选题。实践团队希望通过这次活动使更多人了解苗族麻线纺织技艺这一非遗项目并通过团队的最大努力将它传承下去。同时期望通过我们的采访报道带大家感受少数民族风情。

二、暑期社会实践过程

7月末,团队在线上制作了问卷,调查当代大学生对于苗族麻线纺织技艺及非遗的了解程度。

图1、调查问卷统计

从上面的调查表我们可以看出,当代大学生对于非遗工艺充满着好奇与兴趣,但去了解并且想传承这项工艺的人却少之又少,对非遗的认知只是停留在神秘和触不可及的层面,于是我们快马加鞭的做足准备开始了本次实践活动。由于此次疫情原因,团队不能全员前往云南,由队长一人到达实践地通过线上直播方式进行。8月1日,我们开始了暑期社会实践来到了第一站,团队到达了云南省文山壮族苗族自治州砚山县马塘镇塘子寨村,进行了为期一周关于苗族麻线纺织技艺的参观和调研,踏上塘子寨村路上那一刻充满着想立刻揭开苗族人民的神秘面纱的激情。

图2、塘子寨村村大门侧壁

我们在村口看到的石碑足以表明了苗族村民对于中央以及中国共产党的深切敬意。踏过村门,我们顺利的来到了非遗传承人王树萍奶奶的家,之后,王树萍奶奶带我们认识了苗族服饰的制作原料,亲身感受了苗族服饰的制作工艺。制作工艺的第一步剔麻,苗族村民把晒干的麻拿起,用手有技巧的捏麻,把麻的木质部捏下形成了麻皮,将麻皮再进行精细的加工就形成了麻线,在王树萍奶奶讲解了搓麻的手法后,实践队队员和王淑萍奶奶进行了搓麻的比赛,由赛事可以看出:看着简单的一个动作其中都是有着几十年经验积累的技巧的。第二步便是纺线,王树萍老人坐在纺线机上,手脚并用,这项工艺看起来十分简单,实践队真正实践演示时,却状况百出,纺线机十分考验纺线人手脚的协调性,而这个协调性是苗族人长期以来劳作的表现。王树萍奶奶小时候在母亲纺线时,便经常在身边玩耍,耳濡目染,长大后慢慢学着纺起来了。或许正是因为王树萍奶奶对这项工艺的热爱筑成了她在这项工艺上的天赋。第三步是织布,把纺好的线用一根长达一米的小木棍把线卷起来分为许多根后放到织布机上进行织布。随着科技的发展,许多织布机都被现代机器取代,但王树萍奶奶一直坚持沿用老式织布机,奶奶说这样才有真正属于苗族的灵魂。织布机全部由木质隼接结构进行连接,织布也非常讲究技术和手法,手法一不对线就会打结,队员上去尝试一下后发现连最基础的都织不上去还把奶奶的线搞乱了,便放弃了尝试。看到工坊里织布村民一个个脸上洋溢着笑脸,与工厂里冷冰冰的机器和一成不变的操纵着机器的工人形成了对比,正是因为人们在织布中投入了感情,才让苗族服饰看上去那么的温暖舒适。

图3、队员在非遗传承人王树萍老人指导下尝试织麻布

第四步为蜡染,用蜡在麻布上画出图案,再将麻布进行染色,市面上看到的麻布大多为靛蓝色的,这种颜色是由草靛染制形成的,草靛要在夏末秋初靛垂花穗时收割,不能等到成熟时收割,一旦草靛成熟,靛杆发硬,便制不出想要的颜色了。收割好的草靛经过沤靛、搓靛、下靛和发靛等步骤,便可以进行染色了。将染好的布在水里煮过后,蜡染的图案便可以显现出来了。最近几年,许多工厂采用了化学染料代替草本染料,但王树萍老人解释道“一直坚持用草靛作为染料是因为化学染料染后的麻布越洗颜色越暗淡,而草本染料染完的麻布则越洗颜色越鲜艳。”

三、暑期社会实践过程中的困难和感悟

虽然我们与苗族村民的相处只有短短几天的时间,但是我们深深地被他们对这项工艺的热爱所震撼,感受到在他们身上浓浓的民族自豪感,即使在云南边疆战乱时期,他们也没有丢弃苗族古老的文化,没有放弃本民族的手艺。这不仅仅是一项手艺,而是苗族村民身体的一部分,已经深深地融入了他们的血液。每当和王树萍奶奶谈及那段贫困艰苦的岁月,我们总能看到王树萍奶奶眼中饱含着泪水。这个泪水我想不是为了自己的辛苦而是为了工艺传承的艰难与困苦。对苗族人来说苗族服饰不仅仅是随身穿着的衣服,更是一个民族的记忆与信仰。

在实地采访的过程中,团队同时在进行宣传工作,真正前往实践地点的只有队长一人,既要负责摄影又要采访村民,工作难度十分巨大,并且苗族有着特有的语言,直播过程中的采访队员们并不能完全听懂,队长在一天的奔波劳累后,还要再开视频会议,将白天发生的事,以及采访内容重新描述一遍,为了向我们传达现场的最真实的情况,希望引起我们情感的共鸣。但是由于未能亲身感受苗族的风土人情,写稿的工作进行还是十分艰难,在这过程中,遇到了大大小小各种问题,在投稿初期,一周一篇稿都没有过审,我们甚至怀疑了自己的能力,但这都没有动摇我们参加这个活动的初心。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”实践是一条不断探索的道路,在这个充满艰难险阻的路上,我们在不断的成长,用心去领悟人间真情。

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