中国青年网江门8月8日电（通讯员 冯家辉）“浮迹行”实践小队的队员们对江门市斗山镇浮石村的飘色传统进行了实地考察。本次下乡考察的目的是弘扬传统非物质文化遗产，唤醒当代青年对传统文化遗产的重视。
古人云:祖宗之法不可违。在这个经济发展受到高度重视的社会，文化发展同样不可忽视。浮石飘色文化是扎根于浮石村的传统文化，经历了时光沉淀的文化，在人类思想文明层面上有着举足轻重的意义。“浮迹行”实践队为了让浮石飘色文化得到弘扬，队员们结合实际下乡考察得到的经验，挖掘其中内涵，推广宣传这种地方传统文化。
前期，队长让队员们各自在网络上浏览各种关于浮石村飘色文化的信息，而其中两名队员在图书馆查找翻阅了相关资料。队员间相互分享自己的收获，才使实践队的队员们对这种文化有了初步的了解。
要想更加深入地了解浮石村的飘色，便需要进行实地走访，才能得到更真实、更确定的资料。
何为飘色？在江门，有一种热闹的习俗，叫斗山浮石飘色。
台山浮石飘色是一种保持传统特色的民间文化造型艺术，始于明末清初，至今已有300多年历史，清光绪十四年（公元1888年）浮石族谱已有正式记载，是台山民间习俗艺术的一枝奇葩。台山浮石飘色来源于“陕西高抬”，清代和民国时期，北京和各地陕西会馆每年正月十五闹元宵时上街表演。清代乾隆年间，石举人赵家璧上京会试时，在无意中“识破机关”，掌握其中秘密，带回乡中推广，经过近200年的传承，形成今天独具一格的浮石飘色。
飘色是一种融舞蹈、音乐、戏剧、魔术、杂技于一体古老的传统民俗艺术表现形式。“飘”，顾名思义就是脱离地面，向群众展示凌空之美。其形式以及原理是由若干人推着一座色板，而色板上装饰着固定姿势的人物，人物只靠一根看不见的色梗支撑着，在高可逾人的空中手舞足蹈，飘然欲飞故此而叫飘色。浮石飘色制作选题多取材于历史故事、神话传说、民间故事，弘扬真善美，鞭笞假丑恶，表达了人民群众的良好心愿，集艺术性、思想性、教育性于一体。每架飘色以一个历史人物故事定名，如：“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“吕布貂婵”、“木兰从军”、“劈山救母”、“白蛇青蛇”等
在每年农历三月三的“北帝诞”，浮石村民列队抬着北帝塑像，以头牌、色标、罗伞、飘色、舞龙、舞狮、高跷、八仙、八音锣鼓组成队伍，游遍全村十坊，形成一个阵容鼎盛多彩多姿的汉族民间习俗节日，吸引村中海内外乡亲和各级宣传媒体、各地摄影爱好者和文化研究者，影响深远。
在各方重视，群众积极参与的条件下，作为台山民间艺术瑰宝的浮石飘色历久不衰，并不断发展。1996年，浮石村被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术之乡——飘色之乡”，1999年又被国家文化部命名为“中国民族民间艺术之乡——飘色之乡”。
“浮迹行”实践队在此次下乡的过程中，派遣了两名队员到浮石村实地考察、了解情况。两名队员走访了浮石村，亲身感受当地的风俗民情，听到了浮石村老一辈人口中的精彩故事，采访了村民们的对飘色的看法见解，还去到了浮石飘色传承基地进行参观。两名队员通过这一系列的活动看到了浮石飘色文化更真实、更深层的一面。她们向其他队员分享自己的见解和看法，让大家都对飘色文化有了更深层次的了解。在本次的实地考察过程中，较为遗憾的是无法近距离观看到飘色的传统表演。不过队员们仍能继续收集相关信息，结合这段经历，积极撰写新闻稿和推文，并将自己的独特想法融入其中。
浮石村的飘色文化是祖先留下来的宝贵财富，凝聚了百姓丰富的智慧、多彩的艺术，以及对生活的美好向往，理应受到政府和社会的重视，得到后辈的传承与发展。“浮迹行”实践小队希望通过队员共同的努力，使浮石飘色文化被更多新时代的年轻人关注、接受、喜爱，让飘色文化经久不衰、源远流长。
在习近平新时代中国特色社会主义思想的引导下，传统文化的发展具有多样化、创新化，的趋势，但无论怎么变，传统文化的核心精髓不会变。弘扬多彩乡村文化，我们在路上！
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