7月17日,湖北汽车工业学院启为团队来到胡作林老先生的泥塑工作室,探访胡作林大师,体会他不一样的气节风骨。
胡作林,武汉泥塑传承人。武汉市泥塑艺术研究会会长、泥塑艺术武汉市非遗传承人,被列为“江城八怪”之一,有着“北有天津泥人张,南有武汉泥人胡”的美誉。“泥人胡”,这是人们给武汉泥塑传承人胡作林的雅号。一块泥巴,经过在手中捏、搓、补、雕,呈现出清晰的五官,惟妙惟肖。近日,被誉为“江城八怪”之一的“泥人胡”胡作林塑造憨态可掬的“福猪”,以“泥猪闹春”的形式增添节日气氛
图为调研员与胡作林先生合照 。启为创新团队- 樊汉奇 摄
据《木兰山志》载,“隋大业初年(公元613年),有名僧张良真来今木兰山东泉庵修建庙宇,设坛传戒。”此后1000多年里,黄陂李集、泡桐一带佛、道两教迅速发展,寺庙观庵星落棋布,鼎盛时期有“七宫八观三十六殿”。供奉尊神众多,且“多为泥塑木雕,最盛期达千余尊”,它们“或坐或立,或读或骑,千姿百态,工艺精绝”。
“我幼年时期玩泥巴开始,和泥巴打了一辈子交道,不论入伍当兵、转业工作,他始终放不下的就是做泥塑。他说自己是民间草根手艺人,泥塑是雕塑中最接地气的艺术。”胡作林先生骄傲的说道。在泥人胡肖像雕塑工作室,陈列着泥塑、水泥、玻璃钢、石膏、青铜、汉白玉等各种材质的肖像雕塑。。
图为胡作林先生。启为创新团队- 樊汉奇 摄他的作品中有很多是为周边市民的塑像。这些百姓群像,让胡作林的作品更贴近武汉这座城市的生活气息。他希望用他的泥塑艺术、他的雕塑语言,来记录江岸区、甚至武汉市的文化发展和变迁。胡作林在塑像时,会反复观察人物的外貌特征和神态衣着。“塑像是先塑整体,再塑局部。”他表示,要刻画人物的特点,精雕细琢,做到“形神兼备”。通常情况下约2个小时,胡作林就能塑造出一个逼真传神的雕像。胡作林的塑像作品中,有雷锋、牛顿、马云等名人雕像,这些作品都是他对着照片仔细观察和塑造而成。2010年以来,他向武汉市的六所小学捐赠雷锋雕像。此外,在武汉解放公园内,他也经常现场为普通百姓创作雕像,吸引众多市民前来求像。
图为 胡作林先生与传承人合作完成作品 。启为创新团队- 樊汉奇 摄胡作林先生对传承人有三个标准——确实喜欢、有悟性、能坚持。艺术无止尽,走这条路,是个持久战,如果不是真的喜欢,没办法走下去。至于悟性,胡作林觉得,“师傅引进门,修行在个人”,他可以教授观察方法、制作方法,但更多的还是要靠自己的悟性,要动手。民间艺人之“民间”,在于他们少有学院派的系统学习,大部分时间是在“自己琢磨“,个人的领悟就显得尤为关键。“拖泥带水”,这是业界给胡作林的一个称号。干这行,出去展览总得拎个箱子,装着泥巴和水;工作室里,除了泥巴就是各式各样的工具;严寒或酷暑,不能闲的是那双手。38个徒弟里面,有六十多岁的退休老人,也有为了生计的年轻人。不管他们为什么去学习这门技艺,胡作林都希望他们能享受这个过程。
同样也看到了年轻的学徒,从而也对传承传播文化有了很深的思考。利用如今非常火爆的直播帮助非遗文化的传播,利用如今先进的数字多媒体技术,作为承载非遗文化的一个载体,在传播工作上能够立下汗马功劳。要知道,我们泱泱大国14万万人口,一定有有心人对我们民族的瑰宝爱的深沉与热烈。有些文化,存在于深山,可能因为信息闭塞的原因并没有为人们熟知,甚至我们经历的每一天都有尚未被发现,被评为非遗的文化手艺消失。由此可见,信息的传播在弘扬非遗文化中的地位可见一斑。
图为通讯员帮助胡作林先生搬运材料 。启为创新团队- 樊汉奇 摄为了将泥塑技艺传承下去,胡作林不仅免费教授慕名而来的传统文化爱好者,给各个中小学免费送去雷锋泥塑,还曾多次出国交流传扬中国泥塑文化,和更多人分享中国泥塑艺术。非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,它不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,是人类共同的文化财富。 他也表达了希望年轻人更加关注泥塑文化,让更多的人感受“非遗泥塑文化的魅力”。
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