非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,是人类不可多得的文化财富。而现如今,很多优秀的文化与技艺与当今的主流文化格格不入,很难找到适应社会发展的方式,而面临着灭绝的囧境。近日,来自西南石油大学”文化传承文明,遗产不再遗憾”实践队走访了位于河北省保定市清苑区的哈哈腔剧团,在走访非物质文化遗产的同时,让文化与文明碰撞,不仅让实践队员们对哈哈腔有了更深的了解,还让更多的人了解并喜爱上了哈哈腔。
8月1号,来自西南石油大学化学化工学院的”文化传承文明,遗产不再遗憾”实践队成功抵达河北省保定市清苑区,实践队首先与哈哈腔剧团负责人取得了联系,在他的安排及带领下,实践队员参观了哈哈腔剧团。据剧团团长介绍,起初,哈哈腔广泛流布于河北省中部、东南部以及山东西北部地区,并形成了东路、中路、西路三个分支。随着历史的变迁,其它地区的哈哈腔逐渐衰落,主要流行地区缩小为保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄一带,虽然各地乡村也存在不少民间剧团,但目前,全国职业哈哈腔剧团仅存保定市清苑哈哈腔剧团一所,同时也是全国唯一保留的哈哈腔专业艺术表演团体。
图为实践队员与哈哈腔剧团团长交谈
就在实践队员为非遗的败落感到心急,为非遗的传承而感到担忧时,团长又说道:“在前几年哈哈腔剧团由事业单位改为企业管理形式,剧团自负盈亏,演员个人收入没有保障,而且许多年轻观众对戏曲失去兴趣,故而学习戏曲的人大大减少,剧团都快撑不下去了。而近年来,随着国家的大力支持与正确引导,越来越多的人认识到了哈哈腔的魅力,哈哈腔又再次回归大众视野,重获新生。”实践队员听到此,不免松了一口气,非物质文化遗产是人类无形遗产,代表着人类文化遗产的精神高度,是一个国家历史传承的珍珠国宝,应该有更多的人来学习并传承它。
图为正在进行化妆的哈哈腔表演人员
据了解,哈哈腔又被称为柳子调、喝喝腔,是产生于河北省民间的地方剧种,同时也是第一批国家级非物质文化遗产。哈哈腔表演手段丰富,既能表演帝王将相、才子佳人的生活,亦能表演俚俗纷争的故事,各行当都有着自己的表演特点。其表演方式朴实,以唱见长,叙述性、说唱性较强。它的服装造型也与京剧相同。
负责人向实践队着重介绍了位于剧团门口的流动舞台车,这是国家文化部门专门为哈哈腔配置的舞台车、以便于送戏下乡、送戏入校园、创立哈哈腔培训班等,同时,政府为了支持“哈哈腔”这一非物质文化遗产的发展,还专门拨付经费以表支持。在国家的大力扶持下,哈哈腔终于迎来了属于它的“春天”。
图为哈哈腔剧团的流动舞台车
哈哈腔流动舞台车当日实践结束后,实践队员们在线上对实践活动的材料进行分享与总结,相互交流活动体验与收获,深刻反思了非物质文化遗产现如今所面临的危机,也更加深刻的理解了作为“传统文化守护者们”所背负的重大责任。非物质文化遗产具有很大的历史意义与现实意义,想要更好的守护与传承它,不仅要有相关的配套制度和健全的法律,更离不开积极有效的措施,志愿者们通过制作有关调查问卷与相关宣传片,基本实现了让更多人了解哈哈腔的目标。
哈哈腔迄今已有上百年的历史,通俗质朴、生动活泼、富有表现力,具有浓郁的地方民歌色彩。老祖宗留下来的艺术瑰宝,不能就这样“流产”,国家已出台一系列强有力的措施使得这些文化瑰宝“活”过来,我们大学生更应该贡献自己的一份力,让哈哈腔得到更多的普及,让更多的人爱上它。相信在不久的将来,哈哈腔将属于它自己独有的舞台。
图为实践队员与哈哈腔的合影
图 张一丹
文 刘嘉美 吴洁
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