姓氏文化是中华民族团结富强的纽带，它对于传播中华民族的文化，认识自身、造福自身有着十分深远的意义。寻根问祖不仅是人类的一种怀旧情感，也是后来者对历史的反思，更是继承者对未来趋势的探索。通过研究姓氏文化，并将它运用于当今的产业治理、自治管理当中，用它来解决当下乡村振兴遇到的困境，人们赋予姓氏文化新的生机与意义。基于对此想法的研究，7月23日，中国计量大学人文与外语学院“古村的遗响”小组来到诸葛八卦村进行实地考察，探寻姓氏文化对乡村振兴、当代产业管理的影响。
中药世家：百年天一堂
首先，“古村的遗响”小队成员来到天一堂中药展览馆。当他们步入展览馆时，首先映入眼帘的是许多摆列整齐、贴着药名的青白瓷小罐和木制抽屉。紧接着，小队成员们来到后院，看到了中药历史展览馆内古时用来切药、碾药、煮药的器皿，还有一个用于磨药的石磨。由于历史的变迁，天一堂大部分建筑已毁，但其后花园建筑大多仍保存完好。花园建在诸葛村最高点大柏树下，面积近三亩，园中有几百年树龄的松柏、杜仲、银杏，还种植几百种药材供游人观赏，是一个中药活标本园。
通过对天一堂地游览和对相关工作人员的采访，小队成员们认识到，诸葛村从明代中叶开始就盛行中药业，拥有极为悠久的中医药历史、广阔的药业区域、庞大的药业队伍。中药产业文化在这漫长的时间里沉积下来，在固定的诸葛姓氏文化熏陶下形成了自身特有的行规习俗、文化生活，赋予了诸葛中医药产业深厚的文化内涵和产业价值。
在考察地过程中，小队成员们有幸拜访了孔明锁的第51代传人——诸葛文仓，见到他时他正挥汗如雨地刨木，投身于孔明锁的制作工作中。堆满木条的小小屋子蒸腾着木屑的香气，年过半百的手艺人身着的白色汗衫已被汗水浸湿，汗水紧贴着他古铜色的皮肤。屋里几乎没有一件机械设备，从刨木条到组装，都由诸葛文仓一人纯手工完成，令人敬佩不已。小组成员对这位手艺人进行了采访，在接受采访时，诸葛文仓谈到，诸葛氏的传统文化对他从事孔明锁的生产影响良多。
孔明锁制作技艺是诸葛村除中医药文化之外的另一特色。相传，孔明锁是先祖诸葛亮根据八卦玄理学原理发明的玩具，经代代相传，到了九十年代初期，四十八代裔孙诸葛高铭偶得先祖流传下来的人称“魔方鼻祖”的孔明锁，试着用樟木块制作了几十个，并将它作为旅游产品推上市场，竟然很受欢迎。如今，诸葛村的孔明锁已销往北京、上海、苏州、深圳、台湾和东南亚等旅游市场。
在为期三天的考察里，“古村的遗响”小组成员们借住在一家名为“稻禮人家”的民宿里。民宿很有当地的特色，低低白墙黑瓦，站在墙根上便能看见接天莲叶的荷塘，虽然这个时节荷花已零星了，可站在远处依稀还能嗅到荷叶的一片清香。民宿不算大，但也养了三只狗和一群鸡鸭鹅，老板娘为人热情朴实，来来往往许多都是熟客，他们围聚一堂，闲适随意。每天清晨，到了打更的时间，这里的鸡便此起彼伏地啼叫起来，随后，又是阵阵犬吠，再就能听到主人家推动着什么东西开始一天地劳作——充满了原始和自然地乡村气息。
诸葛八卦村独特的诸葛姓氏文化对当地的发展做出了重大贡献，拉动了当地的经济增长，也改善了居民的生活环境。从前，村子里有文化的青壮年劳动力大都流向城市工作，村庄空心化问题很严重。但如今随着旅游业地发展，诸葛八卦村地居民纷纷拿出各自地看家本领招揽游客，开起了小商铺、手工艺品店和民宿，发展旅游业，提升了就业率，使自身的生活得到了很大改善，也使源远流长的姓氏文明在当代产业管理发展、居住管理中焕发出新的生机。
供稿人：石孙瑜
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