当前位置: 主页 > 社会实践 >

喜看建国70周年以来常州的变化

来源:南京师范大学能源与机械工程学院 作者:钱煜

建国70周年以来常州发生了天翻地覆的变化,主要体现在衣、食、住、行这四个方面上,我们暑期社会实践小组,来到了常州,进行了实地的走访、调查,经过前期一系列的采访我们将我们的采访结果陈述在下文。

衣:

在六七十年代,常州人们做衣服都是通过布票来买衣服的布料。布票是常州人们购买布匹或布制品的一种票证,中国对布匹购销实行统一管理及保证布匹按计划供应所采取的一项措施。1953年开始实行。由各省、自治区、直辖市商业部门印发。跨地购买时,到指定地点兑换异地通行票证。特供军用的布票由国家统一发放,可在全国通用。布票的单位一般有:1寸、2寸、半尺、1尺、2尺、5尺、10 尺等。布票是购物的凭证,本身不含价值,不许买卖流通。布票是商品短缺形势下的产物。20世纪80 年代初期,随着农业和轻纺工业的发展,布匹供应日趋丰富,布票随之取消。较早的布票叫“棉布购买证”。如江西省1954年发行的棉布购买证,很像邮票中的小本票,外面有包皮,里面是票证。票面印有名称、数量及存根等,购买棉布时把购布证裁掉,留下存根。而在6070年代,人们对奇装异服并没有多少追捧,绝大多数人都是穿的军便装。夏天穿白衬衫而冬天穿军大衣。军便装便是当时的时尚。而随着改革开放的进行,人们的思想逐步的解放,开始追求潮流的东西。在90年代,喇叭裤开始在常州流行起来。其实喇叭裤在国外已流行了多年,对我国来讲也不是什么新鲜事,早在魏普南北朝时期,古人就穿喇叭裤、文革后的青年从国外的电影、电视中看到喇叭裤,尤其是穿着喇叭裤追求幸子的三浦友和,成为这个时期年轻人的偶像,女青年也穿起了拉链在前的牛仔裤(之前只有男士有权利穿),紧紧地襄着浑圆的臀部与健壮的大腿,长辈们对此颇为不满。不准穿喇叭裤上学是不成文的规定,喇叭裤一不良少年,第一批穿喇叭裤的人,其时髦背后是颗善良的心、中国最典型的喇叭裤其实是牛仔裤,耐脏耐磨,不拘小节的穿着方式者实让中国时髦青年潇酒走一回。而随着网络的不断普及,在00年代杀马特发型在年轻人中颇为流行。在常州留过杀马特发型的小青年中,他们在其文化选择与喜好上有着比较显著的特点,各种网络口水歌曲是他们的最爱。在外在上,他们的服饰是廉价的地摊货,使用的是国产山寨手机,然后用之自拍放到QQ空间,除此之外,他们的照片也有很多是照相馆拍摄,背景则通常是一块湛蓝色天空的幕布,或街头大头贴机器拍摄的大头贴。

食:

民以食为天,对于老百姓来说,一年到头的开销,饮食所占比重肯定不小;而在茫茫尘世,吃喝能带来的快乐,也和这烟火气一样真实易得。建国70年来,家常餐桌上的内容越来越丰富,酒宴华馔的规格也今非昔比。这些年,从一头年猪唱主角,到“海陆空”食材齐上场,武进人熟悉的村宴几经变迁,不变的是从小吃到大的家乡味道,是城市化进程中难以割舍的浓浓乡情,是味蕾帮我们记录下来的——越来越美好的生活,越来越多彩的世界,以及属于所有武进人的越来越清晰的未来。“杀猪了,吃年酒去!”一声吆喝,唤起老武进尘封的记忆。物资匮乏的年代,下馆子是一种奢侈,村厨掌勺的红白宴,几乎是镇民乡人唯一饱口福的机会。6070年代物资紧缺,平常老百姓轻易是请不起客的。平时在镇上的大饭店的主厨,只有年头上才去烧村宴。上世纪60年代,全镇一天才杀两头猪,肉制品的紧缺程度是当今年轻人无法想象的。为了过年能吃上肉,家家户户都在养猪,而村宴的菜品也都是用年猪制作的。有一句话叫做要娶媳妇先养猪。而新一代的村宴就发生了很大的变化。先是冷盘,四冷盘被九冷盘取代。且看八仙桌上,横三盘竖三盘,盘盘诱人。待到圆桌普及,又演化成10个冷盘并保持至今。炒头也越来越多,花样翻新,并且没有了数量限制。90年代那会儿的八大菜就剩下了3个,甜饭是固定的,汤是三鲜汤或者鱼丸汤,还有蹄子和扣肉二选一。至于剩下的菜则依据主人家要求,各有不同,不再按照旧时的固定模式上菜。历史走过这70年,武进人的食谱从匮乏走向丰饶,食物已经不再仅仅是充作果腹或是满足口腹之欲,而是承载了太多关于发展、关于文化、关于乡情的记忆。食物的意义也早已不在吃喝,而在于重聚、传承和记忆。

住:

6070年代,常州并没有现在的高楼大厦,相反当时居民居住的大多是平房,也就是以前的民居。常州民居往往与园林合二而一,凡宅必有园,这是中国文化的一种生活模式和居住模式。常州民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构。干栏式建筑。江南水乡民居多沿河道而筑,故有早街和水街。水街上的桥是连通两岸早街的纽带,各式桥型亦是水街特有的景观。骑楼是常州传统民居常见的一种模式。它临河沿街。在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳。形成一条给住户及路人遮风避雨、歌脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见,借空间不碍交通,连通街两边楼房成体, 江南水乡居民背水临街,一般楼下临街处为前,面水处为后,前面楼下为店铺,楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断,留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多。宅院的高墙大门后有天井、楼房,宅院一般有两组、三组不等,内有厅堂、用房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富,材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖难为主,隔扇以木构为主,花窗有木构。也有砖瓦、砖雕结构等等。而现在,常州也有少部分地区保留这样的建筑特色,但市中心等大部分的地区都已经建起了高楼大厦。

行:

七十年代初,物质条件还极度匮乏,人们的生活水平也普遍较低,出行还基本要依靠步行。而且当时并没有现在的水泥路、柏油路。只有泥泞的泥土路,一到下雨天路便泥泞不堪。出行极为不便。到了8090年代,摩托车作为一种时髦的代步工具,进入了寻常百姓的生活,由于它的方便、高效、省力等优点风靡中国一段时间。而随着常州的GDP水平不断提高,常州人民的生活水平也不断提高,小汽车现在在常州已经十分普及


http://www.dxsbao.com/shijian/240027.html 点此复制本页地址

相关内容

武汉学子三下乡:热浪今夏,感悟颇深

第一次备课时恨不得把要讲的每句话都准备好,一个人面对着电脑进行着反复的演练、不断修改课件,害怕讲得不好影响学生。直到第一次上课前,我走进教室,学生热情地围到我身边,“你是来…… 张雯 湖北第二师范学院查看全文 >>

武汉学子三下乡:山遥水阔,因你成歌-结课仪式

大学生网报仙桃8月2日电(通讯员张雯)夏以至此日渐高,人生至此须情深。湖北第二师范学院赴仙桃市“麦田守望者”志愿服务队于8月31日在仙桃市村剅河镇范关村党员群众服务中心开展了结课仪…… 张雯 湖北第二师范学院查看全文 >>

武汉学子三下乡:不负韶华,燃烧青春梦

在我的心理课上,当看到孩子们纷纷举起的小手和渴望我发现他们的眼神,我就觉得我像是浸在蜜糖里的小蜜蜂,温暖且快乐。在趣味英语课上,当看到孩子们跟读时洪亮的声音和上台表演时的积…… 张雯 湖北第二师范学院查看全文 >>

武汉学子三下乡:支教,让我不再是听故事的人

如果要说支教,你不能只看到乡下的环境,熬到半夜的备课和写稿,担心孩子安慰的焦急和处理各种班级问题的我们。你还要看到,我们为了能上好一节课的坚持,看到我们对孩子的温柔与耐心,…… 张雯 湖北第二师范学院查看全文 >>

武汉学子三下乡:支教中的故事

第一次踏进教室的场景还历历在目,尽管在来之前进行过培训,但是即将真正面对备课、授课、管理学生还是带有很多紧张与不安。第一次备课时恨不得把要讲的每句话都准备好,一个人面对着电…… 张雯 湖北第二师范学院查看全文 >>

武汉学子三下乡:山遥水阔,因你成歌结课仪式

大学生网报仙桃8月2日电(通讯员张雯)夏以至此日渐高,人生至此须情深。湖北第二师范学院赴仙桃市“麦田守望者”志愿服务队于8月31日在仙桃市村剅河镇范关村党员群众服务中心开展了结课仪…… 张雯 湖北第二师范学院查看全文 >>

武汉学子三下乡:【八一建军节】山河峥嵘,家国同梦

大学生网报仙桃7月28日电(通讯员张雯)2023年8月1日,是中国人民解放军建军96周年,为引领孩子们树立正确的社会主义核心价值观,纪念中国人民解放军,值此之际,湖北第二师范学院赴仙桃市“…… 张雯 湖北第二师范学院查看全文 >>

武汉学子三下乡:拒绝毒品,从我做起

大学生网报仙桃7月27日电(通讯员张雯)为安全警钟长鸣,知识守护生命。为提高青少年学生对于毒品的预防教育和识别能力,增强防毒意识、认识到毒品对人体健康的危害性,湖北第二师范学院…… 张雯 湖北第二师范学院查看全文 >>

推荐内容

与祖国共奋进,用青春谱和谐 --土木工程学院举办五四青年节表彰大会

为发扬“五四”传统,弘扬“五四”精神,并以此树立典型,表扬先进,推进校园内各项工作的有序开展和进行,同时,激发土木工…

爱心义卖,助力公益 ——徐州工程学院土木工程学院青年志愿者协会联合举办

为深入学习宣传贯彻党的二十大精神,引导大学生弘扬社会主义核心价值观,弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,充分发…

创意涂色,释放心灵 ——土木工程学院举办创意涂色心理活动

为了激发同学们的创造力、艺术欣赏能力、手工技能和团队合作精神,让他们在快乐的氛围中获得成长和收获。2024年5月22日下午四…

防灾演练于行,安全守护入心 ——土木工程学院青年志愿者协会举办防震演练

5月12日是我国第15个“全国防灾减灾日”,为进一步深化全校师生的防震减灾意识,使广大师生掌握应急避震的正确方法,提高师生…

天灾无情人有情,防灾减灾要先行 ——土木工程学院青协举办防灾减灾宣传活

2024年5月12日是第16个全国防灾减灾日,设立“防灾减灾日”,既体现了国家对防灾减灾工作的高度重视,也是落实科学发展观,推进…

最新发布

山东理工大学“一枝独绣”暑期社会实践团走访临沂沂蒙红色影视基地
2019年7月15日,山东理工大学“一枝独绣”暑期社会实践团来到临沂市马牧池沂蒙红色影视基地,为“弘扬红色精神,传承红色经典”实践团的十名成员学习红色革命文化,在这里我们通过参观旅游景点和当地居民,了…
“一枝独绣”采访非遗继承人——卞成飞
山东理工大学“一枝独绣”实践团在19年暑假采访了非物质文化遗产的继承人——卞成飞团队还在卞成飞老师的带领下参观了她的工厂。卞成飞出生于山东省临沂市费县,自幼酷爱民间艺术,继承老辈手艺、发扬民族文…
建国七十周年家乡变迁
为了解老年、中年、少年三个年龄层次所处时代的生活面貌,以及三个年龄层次的人群对于时代变迁的直观想法和内心感受,我们通过调查采访不同家庭,借以了解了中国4.3亿家庭生活状况的概况,切身感受了在过去的…
走进家乡历史,永记爱国情怀
为了解老年、中年、少年三个年龄层次所处时代的生活面貌,以及三个年龄层次的人群对于时代变迁的直观想法和内心感受,我们通过调查采访不同家庭,借以了解了中国4.3亿家庭生活状况的概况,切身感受了在过去的…
七十年家乡变迁,爱国情永久不变
暑期社会实践我们小组的课题是“建国70周年以来,家国变迁”看到这个课题我才猛然想起,虽然我生在我的故乡常州,长在我的故乡常州,但我从未真正的走进常州,从未近距离的接触过常州不一样的历史,而感谢这…
建国70周年调研——我的家国情怀
今年暑假我参加了南京师范大学能源与机械工程学院“请回答1949~2019,聚焦70年家国变迁”团队开展的暑期社会实践活动,在山西省晋城市进行国情考察和调研,本次社会实践让我有机会更加细致地去了解了生我养我的…
我看启东70年变化
启东从无到有,从沧海变为桑田,天南海北的风俗与文化在这块土地上彼此交流、融合。这里的人们崇文重教、勤劳朴实,垦荒精神百年相传。张謇是晚清民国时期著名的实业家,是江苏南通人的骄傲,他主张“实业救…
“一枝独绣”体验沂蒙精神
为传递沂蒙精神,传承红色基因,践行爱国主义精神,迎合建国七十周年的主题,7月24日,经过五个小时的连夜跋涉,山东理工大学“一枝独绣”实践团来到了山东省临沂市进行社会实践。10店,经过讲解人员的讲解,…
隔河岩探访之行
7月15日,为了能更深入地了解节水护水的主题,华北水利水电大学宜路向南社会实践队来到了位于湖北省长阳县境内长江支流清江干流上的隔河岩水利枢纽进行参观学习。隔河岩水利工程开发任务以发电为主,兼有防洪…
宜路向南,三大进行时
2019年7月9日,华北水利水电大学宜路向南社会实践队来到了三峡大学,对三大进行了一系列的参观记录和问卷调查。我们决定自三峡大学正门而入,沿三大主道路而行,依次参观各个建筑,至图书馆前全体合影留念,然…