太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这个夏天我们借着暑期社会实践的契机走进了南京大屠杀纪念馆、总统府、梅园新村纪念馆等博物馆进行参观学习。希望能够以史为镜，明自身得失。
我们的四人小分队首先来到了总统府。下午灿烂的阳光洒在了这座具有民国风格的古建筑上，庄严静谧的总统府给人一种厚重、沉重和压抑的感觉，也许是南京这个饱经沧桑的城市，曾一次次定都，又一次次地沧陷，饱受蹂躏的历史使然。历史的镜头在这里记录过孙中山，一个在中国史上建功赫赫的人，一个结束了中国2000多年封建帝制的改革者，一个让人缅怀起九十多年前那个除旧布新的春天的先行者；记录过洪秀全，一个贪图腐化享乐的“太平天国”统治者，一个最后的农民领袖，一个荒唐的邪教教主；记录过蒋介石，一位拙劣的战术家，合格的战略家，一位独裁无胆，民主无能的党派领袖。他们一个个粉墨登场却又无奈地退出历史舞台，空留下住过的宅院成为展廊，供后人参观。
最先映入眼帘的是是一条长廊，长廊的牌匾上书“天下为公”四字。出自《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为。” 中华民国临时大总统孙中山同志将“天下为公”作为自己一生的行事准则，他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。”或许可以这样说，他的理想、他的目标，他的思想体系的基本精神，都浓缩在“天下为公”这四字之中。天下是大家共有的，所以与每个人都是息息相关的，所谓天下兴亡，匹夫有责，既然关系到每个人的切身利益，所以这一口号才有巨大的号召力。
最让我印象深刻的还是“革命的先行者孙中山”展，展览中不乏当时杰出的报社文章，以禁毒揭陋、推翻帝制为主，让我感触良多，孙中山先生作为中国近代民主革命的伟大先行者，敢于做那个冲在前线的改革者，敢于把推翻帝制付诸行动，在我看来已经是一位很勇敢的人了，我们现在正是缺乏了这一勇气与信念！
敲下这些文字的时候我正坐在我家阳台上，享受着午后那温暖的阳光与鸟鸣。书桌上放着前不久我借来看的《金陵十三钗》，那是我在参观完南京大屠杀遇难同胞纪念馆后一直想翻阅的。那是一群怎样的女子？我只能从文字的描述中去感受她们，现在的社会安稳和谐，不需要我们上阵杀敌，也不需要我们在轰炸中东躲西藏。我们很幸运，生活在了一个和平的年代；也许又是不幸的，这样一个和平的年代让我们很多年轻人开始失去那颗赤城的爱国心。但我们是幸运的，我们还年轻，我们还有很多时间去领悟它。这次社会实践不仅给了我探寻古人的机会，更给了我反省自身的机会。
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