（通讯员：谭美婧 彭家伟 张瑾巍）8月24日一早，湘潭大学商学院赴永州江永县暑期社会实践调研团便动身前往“三千文化”的第二站——勾蓝瑶寨，去寻觅那一抹穿越千古的悠远风韵，及其所维系起的那条仍待上下求索的漫漫征程。
（图为勾蓝瑶寨的古建筑）
赏万里美景，感民族风情古色古香
临近寨门，一片片黄色的花海，一座座田间的水车，浮现在调研团团员眼前，仿佛世外桃源般的静谧，却又无处不流转着灵美。进入寨内，调研团被一家瑶族服饰的店铺吸引了目光，店内的服饰上修满了正字纹、回字文，特色十足。这时，老板主动向我们介绍到:“瑶族的先人好五色衣服，妇女的头部装饰也十分讲究，竹箭、竖顶板、精美的刺绣，男子的头发则是用布盘围起来。衣服的图案大多来自明清时期，是先前的瑶族人创造的。”看着摆在面前的精美而又独特的瑶服，调研团团员都希望能亲自体验一下。于是穿着瑶服，调研团继续向寨子的深处走去。
（图为调研团与欧阳美嫦女士交流）
闻千古史诗，叹民族血脉悠远流长
沿小路深入，随处可见村中风韵，古色古香，这与瑶寨人民千年来的努力是分不开的。村中“老支书”、勾蓝瑶文化传承人——欧阳绪珍老先生向慕名前来拜访的调研团介绍道，勾蓝瑶人从古时起便一直保有着坚毅的民族气节，历史上，不管是太平天国庞大军势，还是日本侵略军，都没有彻底攻破这座瑶寨的防御。村里的每一座门楼、每一段城墙构成的防御线至今仍然屹立不倒，维持着千年以前的风貌，用身上一道道岁月痕迹向人们讲述着那段传奇。而欧阳老先生的存在，使得勾蓝瑶寨在捱过战火摧残后，仍能在时光磨洗中保持原貌。欧阳绪珍先生从 7 岁开始学习瑶族文化，瑶寨历史于他而言就是维持他生命力的心跳和血液，自小生活在瑶寨的他擅长瑶族戏剧、短长鼓、芦笙等多种瑶族表演门类。30年前，他开始组织起表演队，让这些传统文艺都能够得到传承。“勾蓝瑶寨有很多好的东西，我不想看到他们被丢掉，这些宝贝是先祖们一代代传下来的，记录了我们瑶族人生活中的一点一滴，我们应该一件不落地继续传下去，这样我们的根才不会断”，欧阳老先生这样说。探访的最后，他的老伴欧阳美嫦为调研团表演了一首瑶歌《西江月》，一曲一调都充满了独特的韵味，调研团团员对于传统文化的敬畏更进了一分，每一个人的思绪也都被悠远绵长的曲调带去了远方。
（图为调研团与兰溪瑶族乡党委书记杨林交流）
树百年大计，保民族文化薪火传扬
古城墙边，守夜楼下，瑶族祖居房屋鳞次栉比。调研团惊叹于它“世外桃源”般的美丽，又诧异于它的古朴，甚至于有点简陋。卖凉粉儿的阿婆摆手道：“政府在这里弄了两年多了，我们却没有感受到生活有什么转变，房子也不准翻修。”以旅游规划在江永文化中脱颖而出的勾蓝瑶寨百姓为何仍旧生活简朴，政府旅游规划为何没能为百姓带来心中的“春天”？调研团心生疑虑。为此，调研团采访到了兰溪瑶族乡党委书记杨林，他表示，勾蓝瑶寨的 “活标本”正是这里的瑶族祖居地的房屋，“活招牌”则是这里的淳朴民风；永州市政府在2019年的政府工作报告中提出的“十百千万”工程也提出，要清醒认识到当前工作存在的短板，正确处理好主要矛盾与矛盾的主要方面的关系。古文化的修缮完备任重而道远；也许短期内不能看到明显成效，但长期而言却是最能保留瑶寨特色又将旅游业不断发展的战略布局。
（图为调研团在勾蓝瑶寨合影）
著名学者余秋雨先生曾说一切文化的终极基准，人间是非的最后衡定，还是要看山河大地所能给予的生存许诺。瑶族聚居的山河没有赋予他们优越的条件，但瑶族人民却由此形成了不可多得的民俗文化与民族气节。他们歌颂始祖的激励人们不畏艰难险阻，勇往直前，并祈求始祖保佑人丁兴旺。相依为命苦亦甜，传世文明光华中！瑶族人们拥抱山河，拥抱平静而低调的生态文明，他们放下的是苦难，拾起的却是另一簇光明。
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