8月2日，植物科学技术学院赴天津暑期社会实践团来到了位于古文化街的名流茶馆，开始了相声文化的探索之旅。
一提到相声，人们就会想到北京的德云社、天津的马三立老先生。侯宝林大师说过：“相声，北京是出处，天津是聚处”。一方水土养一方人，天津有“北方曲艺之乡”的美称。说到天津人，熟悉天津人的人们可能第一反应是这个人很“哏”（天津话，“哏”意为幽默）。幽默是天津人融在骨子里、写在DNA上的性格。
名流茶馆
实践团进入名流茶馆，开始了跨越时光之旅。名流茶馆这四个字代表了时代潮流，也代表了精神艺术文化的继承。
名流茶馆门票 通讯员 蓝上淞
名流茶馆始建于1991年，是在老舍的夫人胡絜青，吴同宾先生等人的协助下策划、设计的。由马三立先生题写的“名流茶馆”牌匾挂在大堂的中央——标志着继承了老一代艺术家严谨、认真的态度。
相声是我国独有的一种民间艺术形式，受众广、普及面宽，虽然只有百余年历史，但是有着强大生命力。冯不异先生曾说过相声“可溯之源长，可证之史短”。相声吸收了多种表演形式，讲究的是说、学、逗、唱，台上的演员通过组织一系列特有的“包袱”来使观众发笑，所谓“包袱”指的是相声中喜剧性矛盾酝酿、发展的一个过程。讲究的是不说、不笑、不热闹，笑一笑清气上升、浊气下降有益于身心健康。演员们也会根据现场情况，使个现挂（临时创作笑点）。
捧、逗艺人互动 通讯员 蓝上淞
一壶清茶、一盘点心、实践团的相声之旅开始了。
一段快板说起了长坂坡
第一位上场的老先生表演的是铺陈快板，一段有节奏的快板后，老先生声情并茂、抑扬顿挫地说起了赵子龙大战长坂坡，忠心救主的故事。老先生用起伏的语调将赵子龙救主心切、甘夫人疼爱阿斗、曹操爱惜人才这三种情感表现得淋漓尽致。
传统长坂坡 通讯员 蓝上淞
每当表演到精彩之处，台下掌声不断。
一段相声串起了四大名著
长坂坡表演过后，便是相声表演，一对年轻演员上台后先说了一段垫话（开场白），后用幽默的口吻入活（将垫话引入正题），一捧、一逗地讲述了四大名著的经典片段。紧接着相声演员又来了一段贯口（将一段篇幅较长的说词节奏明快地一气道出，最经典的贯口是报菜名、地理图）。这对演员幽默地将四大名著里的经典故事串成了一本书，演员功力深厚，能游刃有余地随机切换，俗称：“拿起来就说”。
一段相声融入了嘻哈风
相声不仅能够连接过去，还能接轨现代。
一位年轻演员不光说了相声，还来了一段freestyle。饶舌地还不错，将相声和嘻哈有机地结合在一起，相声不只是在传承经典，更在积极地进行拓展。
以前的相声都是循序渐进的，慢慢地把人物建立起来，把观众带到情节中去，包袱笑料很密集，能够持续地吸引住观众，整个的观赏效果是极好的。现如今，年轻观众看个二三分钟的短视频都嫌长，没兴趣听演员慢慢铺垫。所以当传统文化遇上新潮流的冲击时，一方面要从表演者改变表演形式；同时，一方面观众也要学会细细品味传统文化，不能总是快餐消费。茶余饭后，大家走进茶馆去感受这门起源于民间，凝结了人们智慧的艺术，也是一件惬意的事。
实践团成员观看过相声表演后，刘金鑫对其他实践团成员说道：“相声作为我国的传统民间文化，诞生于普通民众之中，发展于平凡的草根大众之间，历经百年沧桑，嬉笑怒骂间真实地刻画社会百态，道出世间万种情，并让观众在捧腹大笑的同时又能获得许多感悟。”蓝上淞应声道:“相声不仅仅是一种中国传统文化，更值得赞扬的是其传承、发扬的精神。文化不能只是作为茶余饭后的充饥食粮，快餐化的文化需要改变。抖音、快手等短视频软件已经逐渐占据市场，而我们需要做的是改变现状，让越来越多人了解、感受传统文化的魅力。”
文字记者：华中农业大学赴天津市暑期社会实践团 刘金鑫
摄影记者：华中农业大学赴天津市暑期社会实践团 蓝上淞
审稿人：华中农业大学植物科学技术学院审稿员 刘玉杰
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