为研究振兴黄梅挑花这一传统手工艺的新路径；提升其对社会大众的吸引力和影响力；普及和推广非遗知识；提高大学生对黄梅挑花等传统优秀文化的鉴赏能力；增强保护和传承非遗文化的责任感和使命感，7月19日河南理工大学“千年挑花，正反成趣”黄梅挑花实践团来到了石九梅黄梅挑花工作室。
六十年挑花经验，六十年用心传承，她用坚守缔造了一幅幅文化瑰宝，她是一位出生于挑花世家的艺术家，她胸怀热爱和责任，在发扬传播黄梅挑花的路上不断探求新方向。1984年，她制作的方巾《凤追凤》获黄梅县民间美术展览一等奖； 1987年10月，她制作的大型黄梅挑花挂幅参加全国首届艺术节民间美术展览，并悬挂在中国美术馆正厅中央……众多殊荣让黄梅挑花走入大众视野。她就是第一批国家级非物质文化遗产项目黄梅挑花代表传承人、黄梅挑花工艺继承者——石九梅。
黄梅挑花起源于唐宋，发展成熟于明末清初。它以元青布作底，用针将五彩棉线挑制在底布的经线和纬线交叉的网格上，形成色泽绚丽、立体感强的图案。黄梅挑花属挑、补、绣这一民间刺绣的范畴，是在湖北省黄梅县民间长期广泛流传的一种传统工艺，其内容丰富，品种繁多，图案精美，色彩富丽，具有浓郁的地方风格和民族特色。2006年5月20日，黄梅挑花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2010年12月29日，原国家质检总局批准对“黄梅挑花”实施地理标志产品保护。
几十年的沉淀，让她对于这项技艺熟练至极。当问及黄梅挑花的特色时，她欣慰地看着那些作品，向队员们介绍说：“首先，黄梅挑花讲究对称，横竖对齐，搭出挑花图案的框架后，在中心起针在中心收针。黑布用白线挑，白布用黑线挑。”她还补充道：“颜色搭配决定着一个挑花作品的成败。此外，挑花和十字绣的区别在于，挑花后的衣物越洗颜色越亮，不掉色。”她回答的很平静，就像在回忆一位熟悉的老友。随后队员们参观了众多作品，但是仍未探究出黄梅挑花“正面十字架，反面一字针”这一特点的成因，石九梅老师笑着回答说：“挑花的起源是补衣服，由于从前物资匮乏，衣服需要补后继续穿，而在胸前、手肘、臀部、膝盖、肩部等容易破损，而这些部位正好都是对称的，也就刚好对应了黄梅挑花注重对称的特色。”除此之外还有一些其他的原因。“为了保护针法的经纬，一针挑3次，给衣物上了三层保险，提高了布的寿命和耐磨度。在挑花作品中，也有许多人生道理和农村习俗的体现。”丰富的文化内涵，让黄梅挑花这项非物质文化遗产显得成熟且珍贵，传承下来的不仅仅是精湛的手艺，更是一代代鲜活的历史。
现如今，市场上的刺绣作品良莠不齐，像黄梅挑花这样拥有悠久历史和严格工艺要求的作品屈指可数。石九梅的作品能名声远扬，固然有她自己的特色。相关人士评价道：“石九梅的作品带有她自身特色的颜色搭配和下针手法，很少有人能够挑出和她作品一模一样的挑花。石九梅作品的背面有着规则的一字针，也是和其他人作品的区别所在。”虽然做工精良，步骤严谨，但是目前市场仍然不是很乐观。石九梅介绍说：“目前挑花作品的购买群体主要是懂得黄梅挑花行情和有一定文化教育素养的人群，因此挑花的受众群体小。关于销量，石九梅说平均一月只能卖出去两件耗时一周多的作品。”石九梅的作品大部分都能够销售出去，但她徒弟的作品销售情况不是很好，价钱也只是石九梅作品价钱的一半。但是，随着文化教育的普及，河南理工大学黄梅挑花实践团相信会有越来越多的人，会去欣赏并热爱这项技艺。
文化的传承需要有意志坚定的传承人，石九梅亦是如此，几十年的积累与热爱让她衷心希望这项技艺能传承下去。“来学习挑花的人还是挺多的，但真正有耐心能够坐下来挑成一件作品并将挑花手艺真正作为热爱的人却少之又少。”她回忆着近些年来前来学习的人，“有些大学生和年轻人也会到她这里来学习，有的天资聪颖，三天就可以学会挑花的技艺，但学会了就离开了。”她表示，在寻找传承人的路上，她也会将近一生总结出的技艺技巧和经验传授给任何一位真正热爱黄梅挑花的人，会一直努力。
石九梅可称之为工匠，她积极投入到非物质文化遗产——黄梅挑花的传承工作中，心怀敬畏之意坚守在这里，对每一份作品都严格要求，对于传承者也精心挑选。她把自己的青春投入到这项事业中；她，用自己的双手和高度的责任感，向我们展现了一个注重严谨、坚持的“工匠”形象。而当代大学生要树立文化自信，担当起保护的使命和传承的重任，让非遗文化在历史长河中生生不息，让中华文化在世界文化之林熠熠生辉。
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