第三天是回门。回门是结婚过程中最后的一道程序， 也是很重要的仪式。回门有很多规矩。第一是回门的时间。一般是新娘进屋的第三天， 新郎陪着新娘回娘家一趟。第二是参加回门的人。回门时， 当天回门的话， 除了新娘和新郎外， 还有跟随新娘来的送亲客以及新郎家的兄弟姐妹和好友等。当天回门的， 新郎家的长辈不去。因为， 当天新郎家里还有很多客人需要招呼和作陪。第三是回门礼物和注意事项。回门时， 新郎家会给送亲客准备好鞋子、鞋垫、布料等礼物。同时， 还会带上炮、纸等回到新娘家。在新郎家出门时， 要放炮欢送。到新娘家后， 要放炮了才进屋。
侗族的结婚程序多， 仪式也比较繁琐。但正是这些仪式感， 增强了结婚的庄严感和隆重感， 体现了侗族人民的深情厚意和对美好生活的热爱与向往。当地人说这些繁杂的结婚习俗到今天已逐渐变得简单和汉化。如果侗族人们依然眷恋传统爱情方式“ 行歌坐月”，他们的生活也许多了一些属于他们自己的智慧和快乐， 而少了如今围在麻将桌上的算计和分散在各自手机屏幕上的冷漠。 确实在物质匮乏的侗族传统生活的时代，人们的信息获取，高科技产品的享有极其匮乏，人们的娱乐方式也非常单调，人与人之间的相处也毋庸那么多的提防，也没有必要计算那么多的得与失。 青年男女之间在 “ 行歌坐月 ”中 ，一个简单的“ 把瓶 ”就可以承载沉甸甸的感情 ，而无需绞尽脑汁去筹划物质攀比的艰辛。 如果侗族人们能够把传统婚俗负载的人与人之间和睦相处，诚实相待，热心宽容的记忆，与现代物质、精神文明相结合，也许是侗族人们心灵深处的期待，也可能是他们最大的幸运。
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