雨后的合阳，四郊阴霭散，万里舒霜合。“渭水拾遗”小分队迎着清晨的微风，来到合阳县文化和旅游局，采访史沛鸿老师。
从合阳诸多非遗的发展现状，到发展过程中存在的问题，史老师站在政府的角度，深入浅出地分析了当地传统非遗的传承问题。
史老师提到，合阳县的非遗种类众多，内涵丰富。其中，花馍凭借其夸张的造型，精细的做工，艳丽的色彩，丰富的内涵，走在合阳非遗发展的前列。与其它非物质文化遗产相比，花馍应用广泛，历史悠久，且具有鲜明的地方特色，极具代表性，生命力十分旺盛。
然而，合阳花馍也面临着过度商业化的危险。史老师告诉我们，老一辈的花馍传承人做出来的作品是极具个人特色的，匠人们在制作过程中为其注入了个人的情感、思想。而如今市场上大部分花馍是按照固定的样式制作，售卖花馍的商家逐渐形成了系统化的生产流程，过度关注销售利润，而忽视了传统技艺内涵。
史老师坦言，当地政府对非遗技艺的保护力度还不够，部分民间协会过于追求经济效益，许多现代手工艺人对花馍的认识存在偏差，真正懂得传统内涵的匠人越来越少。花馍严重商业化违背了非遗传承的初心。
非遗产品所带来的经济效益是否能作为衡量非遗发展的标准？扩大人民群众对非遗产品的需求是否是非遗发展的最终目标？非遗的传承发展是否必须要走商业道路？如果非遗商业化，传统内涵又该何去何从？这都是非遗在传承发展过程中不可忽视且亟待解决的问题。
离开文旅局，我们又前往几家花馍销售门店了解情况。诚如史老师所言，许多门店已经形成了固定的制作模式，商家会提前制作好底座，然后根据顾客的要求，将相应的面花直接插到底座上，不同的面花都已形成固定的组合，代表不同的寓意，花馍店的商业发展模式无可厚非，适度商业化有利于传统非遗融入新时代，但我们所要维护的非遗，是老艺人们融入了自己的思想感情，加入自己的创意想法而创作出来的有灵性的艺术作品。因此，非遗的传承绝不能丢弃地域文化和民俗内涵。
拜访了几家花馍门店后，在民间艺术协会主席张老师的带领下，我们来到了纸塑窗花艺术家刘民芳老师家中。刘老师出身于有深厚民间艺术基础的家庭，自幼热爱加之家中长辈的言传身教，练就了老师炉火纯青的技艺。从采访中我们能感受到，有涵养，有魄力，但深藏不露是老师坚守的艺术阵地，面对市场经济大潮，她依然我行我素，不改初心，在追求艺术升华的道路上穷追不舍。
从史顾长的言语中，在刘老师的经历中，我们体会到，非遗的传承与发展，重要的不是个人的发财致富，也不是产品的人所众知，而是非遗传统内涵的弘扬与承接。在一天的走访中，看到白发苍苍的老人，纵使步履阑珊，仍踱步桌前做起自己一生守候的面花，听到艺术大家放下一切功名利诱，不求回报说出“为保护传承中国传统民间艺术在做一点贡献”，我们深刻地体会到非遗背后的传统内涵与传承精神。如果商业化无法避免，那么放在首位的必是传统内涵的保留，这才是我们传承非遗的最终目标。
图文：赴澄城合阳“渭水拾遗”调研纪实实践团
审核：雷丹
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