今天早上，队长派我和陶雨淋去马岙博物馆提前踩点。据百度百科，马岙博物馆是浙江省第一家乡镇级博物馆，我也对如此小规模的博物馆充满了好奇心。
一进入博物馆，我的第一印象就是这个博物馆规模大。虽然是个乡镇级博物馆，但是规模不输给鸦片战争纪念馆。在扫了墙上二维码获得解说稿后，我开始游览第一展厅。第一展厅主要是讲述了马岙村的历史文化。其实在远古时期，马岙村与其他地方的发展大致相似，唯一不同的就是海洋文化对它的影响。他们有区别于内陆原始部落的捕鱼工具——石镞。
第二展厅介绍马岙村的盐业的发展历史。现在，马岙村还有一个大型的制盐厂。从“海水”到“卤”再结晶成“盐”。实际上，我们细想海水虽然盐的浓度高，但是也不是晒一下就有的。古代制盐业的人民和农民一样艰苦——要挑百斤的海水，后者有李绅作《悯农》，后者有柳永《煮海歌》。所幸，现代机械化发展，盐业大大提升了效率。
第三部分描述了马岙村的民风习俗文化。其实和现在未曾改造农村大相径庭。房间的各个布置都和现在农村大致相同，甚至带风箱的灶台如今在农村依旧不是稀罕物。缸、蓑衣、斗笠、鱼篓等工具都可以在农村里见到。而马岙村的风俗习惯基本与现在差不多，而在红白事皆有所不同。客观条件不同，文化就会产生独特性。红事时，由于新郎多为渔夫，在海上的归期不定，易错过婚期，所以马岙人就用公鸡来代替新郎，与新娘拜堂，且新婚夜把公鸡关在婚房直至新郎回归。而白事，又是因为海上遇难的人尸骨无法找寻，所以他们就用草扎成人性，并在涨潮时“招魂”。
通过参观马岙博物馆，我们懂得了“一方水土养一方人”，独特的海洋文化影响着当地文化。
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