6月25日，探寻非遗小组找到湖北汽车工业学院武当文化研究与传播中心的黄永昌院长，向他很深入的采访有关武当文化的各项主题。
黄院长表示:“青塘村在江口西北部，在江北。武当山是在江南。武当神戏，它是明后期，但是武当道教历史长达2000年。武当道教，至少来说在在有道教历史的时候，就要到汉代秦汉，武当山第一个官修的寺庙是五龙宫。其实很大程度上，当我们冠以武当两个字的时候，程度上它是因为影响范围大。因为它的发展历史渊源，也就是说他在青塘村，然后发展起来之后，借武当二字宣传。”因此，为武当山所认可以后，成为武当道教，即祭神戏。同时，小组队员向黄院长提出网上两种不同的观点，一为家族传承戏种，二为本地地区的升华。综合来说其实这两个方法并不矛盾，是从他的文化环境来说，第二种观点其实是一种特定特殊的居住权。在古代青塘村可以不用向国家缴税，向武当山缴税就可以。
在黄院长的理论指导下，队员向江桦说:“现在普遍的特征就是没有传承人，传承不下去。不同的乡土气息给予不同点传承效果。”
每一个时代都有每一个时代保护与传承的方法，每一个地区都有每一个地区的传承意识，但是唯一不变的是每一位传承人内心保持的初心，身体流淌的精神血脉。
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