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信仰实践队关于大学生信仰问题调查活动

作者:韦富严 黄峥

青岛9月2日电(通讯员 韦富严 黄峥)在信仰缺乏的当代,大学生的信仰状况是怎样的呢?当代大学生是信仰缺乏的一代还是内心充盈的一代?大学生缺乏信仰的原因又是什么呢? ......

为了解大学生的信仰状况及其对信仰的态度,于7月10日至8月10日,信仰实践队在青岛和其他各地通过下乡访查大学生、网上问卷调查、学校实地调研访问等方式展开调查活动。

在此次调查活动中,实践队首先就信仰问题统一了认识,从形式上信仰大致可以分为三类:一、“终极信仰”,如道,以及一切形而上地存在着的绝对真理和他们的代码如上帝;二、“中间信仰”,如国家、民族政党权力、母亲、家园祖先、生殖,各种世俗道德原则及其代码如龙等等;三、“工具信仰”,如货币、一切被货币定义过的器物及其代码,同时为了使调查结果更具有代表性和可信度,采取了多种调查方式,并在多地展开调查活动。

下乡访查大学生:

因此次社会实践正值暑假,各实践队员在返家过程中,就近采访调查了所在街道大学生的信仰状况。根据这种调查方式,相关队员先后共对三十三名大学生进行了走访,并一一就信仰问题进行了访谈。

下乡访查结果显示参访大学生普遍缺乏“终极信仰”,大多数大学生虽然认为有信仰好,但却不能清晰地表达出自己的信仰或者根本没有信仰,缺乏对信仰的认识。只有少数大学生具有“中间信仰”,且能清晰地进行表达。

网上问卷调查:

同时在此次调查活动中,实践队共发放网上问卷400份,回收281份,这些问卷包含着全国各地大学生对信仰的思考。

通过对这些问卷进行分析,可以发现:有明确信仰的大学生只占17%,其中只有20%表示有终极信仰,这之中又有80%是信仰上帝的;而没有信仰的大学生占43%,剩余40%是认为自己有信仰却又难以表述的;认为信仰上帝才算是有信仰的大学生也占到了32%。

学校实地调研访问:

实践队在学校的实地调研访问中采用了现场纸质问卷调查的形式。实践队在校园内随机投放了50份调查问卷,回收48份有效问卷。

在进行多种调查后,实践队最后将调查结果进行了分析讨论,实践队发现在调查对象之中,绝大多数学生表示有信仰,占学生总数的82.5%,而没有信仰的仅占17.5%,绝大部分学生表示曾经对信仰问题进行过相关思考,占被调查学生总数的75%其中从来没有考虑过相关问题的占学生总数的15%。当然,这种较好的总体情况也符合大学生生理和心里都发展到了一个相对成熟阶段的实际情况。

但是关于对信仰这个概念的理解程度,仅有17.7%的学生表示能够系统的描述出来。绝大多数的同学认为自己只能够有一定的概念或者感觉,心里明白,但无法说出来。可见总体认知仍然停留在一个较低的水平,但随着个体认知水平的不断提高以及对人生和社会的进一步理解相信对信仰这一概念的认识将会更加清晰。

超过一半的同学对信仰持肯定态度,然而个体之间又存在差异,当代大学生的科学精神有显著的提高,在个人信仰的认知排序中神灵崇拜置于最后,宗教信仰倒数第二,表明在接受十几年的马克思主义科学发展观的教育中,当代大学生已具有了较为坚定的唯物主义历史观,不太相信鬼神,不在依赖求神拜佛占卜未来,寄托哀思,不再认为命运是上帝的主宰的。但是,在目前宗教信仰在一部分大学生中还是很有市场,一方面是宗教信仰的形式越来越世俗化和现代化,它以其深邃的哲理和丰富的内涵吸引这猎奇的大学生们;另一方面,是中国市场经济的多元化发展使得一部分学生的内心失去了平衡,而宗教以其循循善诱的规劝对他们的心灵能起到较好的安抚作用。

通过此次调查活动,实践队初步了解到大学生对于信仰的态度以及看法,意识到在大学生教育中信仰教育的重要性,同时也体现出了学校,家庭在信仰教育中举足轻重的地位。此次调查活动在各调查地产生了积极影响,引发了当地学生,老师,家长对于信仰问题的激烈讨论和思考。

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