井冈山红色基因传承与大学生素质拓展
内容摘要：良好的团队精神和积极进取的人生态度，是现代人应有的基本素质，也是现代人人格特质的两大核心内涵。在现代社会，人类的智慧和技能只有在这种人格力量的驾驭下，才会迸发出耀眼的光芒，素质拓展应运而生。素质拓展起源于国外风行了几十年的户外体验式训练，通过设计独特的富有思想性、挑战性和趣味性的户外活动，培训人们积极进取的人生态度和团队合作精神，是一种现代人和现代组织全新的学习方法和训练方式。素质拓展以体验、分享、交流、整合、应用展开，从而体验团队的伟大力量，增强团队成员的责任心与参与意识，树立相互配合，相互支持的团队精神和群体合作意识。本次调研以《井冈山红色基因传承与大学生素质拓展》为主题展开，通过在井冈山全国青少年革命传统教育基地及井冈山景区展开一系列理论培训、问卷调查、实地走访、素拓训练和讨论学习等活动，从而调查得出井冈山红色精神传承情况，深入了解如何促进大学生素质拓展和井冈山红色资源开发的相互影响，从而为井冈山红色旅游资源开发提供实际性建议。
关键词：素质拓展 井冈山红色资源开发 相互影响 实际建议
指导老师：汪军 郑向阳
团队成员：吴鹏飞 高阳刘尹清 吴志峰 朱欣梅 杨军
刘勇 郭文凯 王栋贤 龚翠翠 刘刚 时瑞
前言
素质拓展是大学生素质发展，综合进步的重要手段，是大学生适应社会，成长成才的主要方法。通过有效的素质拓展，可以让学生在原始的自然环境，艰苦的的社会环境下得到有效锻炼，提升其综合素质，达到除自身知识储备丰富，生存能力也全面提高的境界。
当前，我国大部分学生在繁重的学习压力和严峻的教育背景下，以学业为重，全心投入书本研究中，却忽视了对社会环境的适应，导致大部分学生缺少自我生存能力，当前，学生对自我情绪的控制不佳，对社会法律认知度不够，缺乏必要的道德素质及溺水、触电等等情况的发生，折射的都是大学生素质的缺乏，素质拓展锻炼的时间极少。长期的在校学习，却少有时间真正主动亦或是“被组织”进入自然，走进社会，进行一次个人素质的提升训练。因此，我们必须在高度运转的社会化大背景下，丰富自身知识，进行书本学习的同时，走出课本，亲近自然，挑战自己。
那么，组织大学生素质拓展训练成为一种必要手段。大学生素质拓展训练作为一种现代型学习方式和训练方式，通过精心创设的特殊情境中的系列活动，激发、调整、升华、强化受训者的心理、身体、品德素质和潜能，力求使受训者达到心态开放稳定、敢于应对挑战、富有创新活力的状态。通过参与本项目，对于培养学生较强的管理协调能力、人际交往能力和社会适应能力是有益的，这些都是课堂教学无法或不能很好完成的素质教育内容。
本项目以井冈山的红色教育为资源的相关活动与课堂教学互为补充，相得益彰，在一些方面又是无法替代的。在学习和继承爱国主义、革命传统教育的同时，本项目利用当地的野外生存环境，可以激发学生在教育过程中的主体意识，也较好地调动和强化了学生求和与自律的自觉性。 同时也有益于大学生身心健康发展，以井冈山为依托开展一系列活动，既可以通过模拟当年红军生活、行军、战斗情景，让学生运用走、跑、攀爬、投掷、跳跃等多种运动方式独立完成既定计划，挑战体能极限，从而增强体魄。又可以在模拟活动中，要求学生直面应对困难和挫折。以“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、用于胜利的井冈山精神鞭策自己，从而锻炼心理素质。
最重要的一点是有益于大学生掌握野外生存技能，让当今接触野外环境的机会少，与各种艰苦环境的抗争能力差的大学生感受野外生活。井冈山野外生存生活教育，正是让大学生以自然人的形式回归大自然，通过零距离接触当年红军生存的野外环境，体验红军当年在缺少日常生活物质的条件下求生存并发展壮大的艰辛，领悟井冈山精神的内涵，探究维持生命与健康的原生态方式，从而掌握一定的野外生存技能，提高思想水平、抗挫折能力和生存能力，增强生存自信心。
本次项目通过以井冈山全国青少年革命传统教育基地课堂教学与野外素质拓展实践相结合的方式，对井冈山红色资源开发近况、大学生素质拓展发展模式及两者相互影响展开调研，从而为井冈山红色资源开发提出建议，对大学生素质拓展发展制定计划。
一、总体前景分析
（一）井冈山红色资源的状况分析
革命历史“红”,一直是井冈山文化资源的优势。1927年10月,毛泽东率领秋收起义部队来到井冈山,创建了第一个农村革命根据地。如今巍巍五百里井冈山,成为了一座没有围墙的革命历史博物馆。井冈山红色旅游的灵魂在于它独特的红色革命文化资源,即它的历史文化和革命文化以及井冈山精神。它包括无形的和有形的两方面,主要体现在以下几类:
第一,井冈山精神。井冈山精神,是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神,江泽民同志将井冈山精神高度概括为24个字:坚定信念,艰苦奋斗,实事求是,敢闯新路,依靠群众,勇于胜利。它是中国革命精神之源,是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。
第二,革命歌舞、文艺。红色革命歌舞、文艺作品是革命年代革命者和人民大众精神风貌的反映,它激励着一批又一批的人为中华民族的解放事业奋斗不息。
第三,革命故事、传说。我们党和红军在井冈山留下了许多感人的故事。如毛泽东、朱德等领导同志艰苦奋斗,带头参加劳动,如今“毛委员背粮过黄洋界”和“朱德的扁担”等动人的故事仍被人们传诵着。
第四,革命标语、口号。革命标语、口号如“红军是工人农民的军队”、“要革命的,跟我走”、“只有经过失败考验的英雄,才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄。”等曾鼓舞了人民为了革命事业前赴后继。
第五,革命伟人、英雄。在创建井冈山革命根据地的伟大斗争中,井冈山上汇聚了一大批中国革命的杰出领导人和革命英雄。有毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、膝代远等等。
第六,革命诗词、歌赋。镌刻在岩石和墙壁之上革命诗词成为了井冈山的一道独特的风景,如毛泽东的《西江月•井冈山》、《水调歌头•重上井冈山》等诗词尤其深入人心。
第七,革命遗址、文物。迄今仍保存完好的革命遗址、旧址有100多处,其中黄洋界保卫战、朱毛会师地、龙江书院等21处遗址,被列为全国重点文物保护单位,省级保护遗址6处,市级保护遗址35处,馆藏文物近3000件的井冈山革命烈士博物馆,历史照片3000多张。
（二）大学生素质拓展的问卷调查与数据分析
针对红色基因传承与大学生素质拓展课题调研，调研小组对井冈山的旅游管理中心、游客及当地居民进行访谈式的调查，对于旅游管理中心，调研小组罗列以下几个问题：
（1）教学模式
（2）资源开发中遇到的瓶颈
（3）红色基因传承主要的受众面及年龄
（3）有无待开发的资源
（4）有无适合大学生户外素质拓展的项目等。
8月10日上午，调研小组到达井冈山旅游管理中心，该中心主要负责人对调研人员提出的问题进行逐一回答。从该处得知，大多老年人偏爱选择红色旅游路线，而青少年主要倾向于选择绿色的旅游方式。比如井冈山的龙潭是首要选择，黄洋界则是第二选择。旅游管理中心针对旅游对象采取培训为主的模式来进行红色基因文化的传承。在调查走访过程我们也发现了一些问题，旅游管理中心接待的散客游为主，青少年偏少，由此可见，井冈山的红色基因的传承有一定的局限性。同时，井冈山存在一种“全民代课”的现象，这种想象一方面是井冈山红色精神得到了广泛的传播，一方面，导致了井冈山的红色基因并不能得到准确的传承。
在井冈山红色旅游的景区采取的是“统票制”一般游客如果想要只游览一两个感兴趣的景点也要购买统票，这造成了票价的浪费，导致红色基因文化并不能得到有效的传承。对于当地居民来说，由于井冈山近年交通便利，发展迅速，也为他们带来了一定的经济效益，但由于成本比较贵，得到的利益较少。
接下来的行程中，团队来到了井冈山革命博物馆、毛泽东旧居、大井水口、领袖峰等地进行调研。在井冈山革命博物馆讲解部我们得知，针对游客除了现场教学外，还会定期开展情景教学等，但是主要问题表面为，博物馆接待的人员大多都是单位公司人员，青少年只是小部分。在历史文化传承的过程中，很少会有游客主动去询问问题，真正对红色历史感兴趣。其次接待游客中还存在一定的安全问题。毛泽东旧居蕴涵大量的红色文化，调研小组跟随毛泽东旧居里的老人学编草鞋、跟孩子学唱红歌。然而毛泽东旧居的接待量并不客观尽如人意。在走访过程中，我们小组成员去往了大井水口，询问了当地接待处的负责人得知，年接待量100万对于当地风景区来说算是少的。其中四月到十月接待量为多，主要是党政单位的领导及部分高校青年学生，由于大井水口属于绿色旅游资源，相对于红色资源较吸引青年学生来观光。在接待处，小组成员得知该处资源开发目前已经暂停，基于对绿色植被的保护。大井水口乃至井冈山大部分都是原始林。同时在资源利用过程中存在着绿色植被遭到破坏和移植的现状。
8月11号，小组成员来到领袖峰调研体验户外教学模式。我们对户外真人体验的负责人进行了采访。据了解针对红色基因文化的传承，训练场地主要采取现场教学、体验式教学及红军化的管理等。体验式教学分为艰苦与轻松型，根据受众专门制定体验方案，如简单的军事五项，在进行较为艰苦的体验前，基地训练人员必须进行安全排查。但户外的体验教学主要针对党政单位，采访得知，在将来的红色基因传承过程中将会针对青少年开展活动，并使教学更充满活力更能起到教学效果。如在高校军训的基础上，改变形式，尽量减少枯燥的教学，提高参与度。然而计划如此，我们得知训练基地的审批文件还在等待审核审批。此行，我们还了解了下步基地会采取联合办学的模式，逐步让活动走进校园，这不仅可以解决一般化军训或其他教学模式的枯燥乏味感，还可以激发高校青年学生学习红色文化，体验革命路的积极性。这是不错的教学模式的改变。
二、井冈山红色资源利用的实地调研与大学生素质拓展项目开发的战略部署
（一）加强学习，树立信仰——思想政治与道德修养
1、观看红色影片《井岗丰碑》，追思革命先烈
《井岗丰碑》由“引兵上井冈”、“艰苦的岁月”、“激流归大海”、“热血铸忠诚”和“永远的井冈山”五个篇章组成。再现了毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家开创井冈山道路和中央根据地的丰功伟绩，生动地记录了他们的光辉思想和伟大风范，全面诠释了井冈山精神形成的过程、科学内涵和时代价值。主要讲述了在1927年10月，毛泽东率领秋收起义的工农革命军到达井冈山的茨坪以后，随即领导部队在井冈山及其周围地区发动群众，开展游击战争，创建了井冈山根据地。在1928年4月，朱德、陈毅等率领南昌起义余部到达井冈山，与毛泽东部会师，两军会合后，组成了中国红军第四军。他们在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了农村包围城市，武装夺取政权的正确道路。看完这部电视剧，我心里有许多的感慨，在那样恶劣的环境下，在那样艰苦的条件下，他们是靠什么来点燃井冈山的星星之火？井冈山的斗争是在敌我力量对比非常悬殊，处于白色势力四面包围之中进行的。他们是靠什么力量支撑着根据地军民同敌人作斗争？那就是共产主义的理想和革命毕胜的信念！在井冈山到处都是连绵不尽的群山和崎岖蜿蜒的小道，它们率先向红军指战员发起了挑战。经济落后，生活艰苦，更锤炼着每一个共产党员和红军战士的信仰、胆略、气概和毅力。然而经过一年多的战斗、工作、生活，红军战士们赢得了挑战的胜利，战胜了无数艰难险阻，磨练出了坚强的意志。由对大山的畏惧到打仗能爬山，再到热爱井冈山；由缺油少盐，南瓜充饥的窘迫到高唱"红米饭、南瓜汤、秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光"的豪迈歌谣，便是他们坚定不移的革命信念,坚持党的绝对领导，密切联系人民群众的思想作风，一切从实际出发的思想路线，艰苦奋斗的作风的井岗精神最充分的体现。
2、聆听专题讲座，传承红色基因
进行井冈山精神传承调研实践，理论学习是基础。在走进井冈山参与调研实践的第三天，项目团队聆听了中共中央党校原党史部教授，中国井冈山干部学院、全国青少年井冈山革命传统教育基地特聘教授黄少群的《苦难的征程，辉煌的业绩——纪念红军长征胜利80周年》专题讲座。黄少群从长征的缘由、胜利与成就、长征胜利原因分析、长征胜利的历史性启示等四个方面深入浅出地剖析了红军两万五千里长征的来龙去脉，并开创性地阐述了长征精神的二十四字箴言，他告诫大家要坚定信念、勇于开拓，发扬艰苦奋斗的精神，为伟大的中国梦不懈奋斗。通过黄少群对红军两万五千里长征经过的详细讲述，我们真正理会到红军正是崇高理想追求的支持下创造了活生生的人间奇迹。 自强不息的进取精神是一个人，一个民族发展强盛的重要精神支柱和动力来源。共产党在历史赋予的重任面前，义无反顾，卧薪尝胆，终于用自己的智慧和勇气走完了充满艰辛坎坷的漫漫长征路，带领中国革命和社会来到了一个新的阶段。中华民族的进取精神，在任何艰难困苦面前坚忍不拔的奋斗精神是宝贵的精神财富，而历史上无数鲜活的例子也一次次的证明了这种精神力量的强大和重要。将当时红军艰辛的战争之路与现今大学生的优越生活作对比，折射出当今大学生对于崇高理想信念的缺乏，从而突出了红色基因传承对大学生身心发展的重要性。
经了解，各路红军长征途径全国11省，总里程约为二万五千余里。共产党领导的红一方面军、红二方面军、红四方面军和红二十五方面军分别从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移。其中红一方面军行程为二万五千里，因此长征又常被称作二万五千里长征。国民党称此为“流窜”。1934年10月10日晚6点12分，中共中央、中央军委率红军主力五个军团及中央、军委机关和部队共八万六千人，分别自瑞金地区出发，被迫实行战略转移，从而开始进行红军打败国民党的转折点。转移时经过：瑞金出发——挺进湘西——冲破四道封锁线——改向贵州——渡过乌江——夺取遵义——四渡赤水河（意义：打乱敌人追剿计划）——巧渡金沙江(跳出敌人包围圈）——强渡大渡河，飞夺泸定桥——翻雪山——过草地——到达陕北吴起镇——甘肃会宁（长征胜利的标志：红一、二、四方面军三大主力会师）。1936年10月，红军第一、二、四方面军在甘肃会宁会师，长征结束。长征胜利表明中国共产党和工农红军是一股不可战胜的力量，长征是一部艰难的历史斗争。长征路上充满艰难，表现出中国共产党正确的领导能力和红军百姓坚定的信念及忍受艰苦环境的能力，也反映了我们大学生在长期的舒适环境下自身生活素质的缺乏，也让我们提升对素质学习的追求。
在报告学习中，以“对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念,表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神,表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德.这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后继的精神,勇往直前、坚忍不拔的精神,众志成诚、团结互助的精神,百折不挠、克服困难的精神”为主要内容的红军长征精神逐步深入人心。这无疑是素质拓展中急需要发扬的重大精神，优秀的井冈山精神有利于为素质拓展提供必要的团队合作、吃苦训练等锻炼机会。在黄少群的建议下，青年学生所要发扬的“长征精神的历史性启示”为大学生素质拓展投入新的理论支持。
3、参与互动教学，听革命后代讲家风
井冈山的红色军旅文化有利于给予调研活动一定的理论支持。团队参加“革命后代讲家风”互动教学活动是务实理论基础的必要手段。在井冈山全国青少年革命传统教育基地，同学们聆听了红军烈士梁金生的后代梁汉平、红军烈士刘型的后代刘松柏对前辈生活的真情讲述，被革命前辈英勇无畏的精神深深感动，深刻感叹新中国的来之不易，学习到丰富的井冈山革命史，让我们充分走进井冈山，感受到井冈魂，从而更加便利了我们在井冈山景区开展井冈山素质拓展项目，在熟悉地理背景和历史资料后，真正将红色资源应用于现代大学生的素质拓展。
在报告会上，两位老人在娓娓道来中为大家铺开了一幅丰富细腻的历史画卷。刘松柏老人与大家分享了其幼时在延安保育院的成长经历。在保育院随军迁徙时，她与幼小的姐姐不慎落入冰凉的河水中，下落不明。面对这种情况，在前方执行重要任务的母亲程宜萍先公后私，忍着悲痛在完成护送战友孩子的任务后开始寻找失踪的姐妹二人。在老乡家，母亲找到了病榻上的姐妹俩，无微不至辛勤照料，将病重的孩子从死神手中抢了回来。在哽咽的讲述中，同学们看到了一位母亲的伟大，看到了一位革命者的情怀。革命烈士梁金生之子梁汉平年幼时父亲离家执行任务，不幸牺牲，母亲将其抚养成人。老人向同学们展示了珍贵的家书和全家福，字里行间，同学们看到了一位革命后代坚忍不拔、严于律己的高尚情操。红色基因激发两位老人一生致力于寻访革命历史足迹，资助革命烈士后代，虽一生节俭却毫无积蓄。在共同的信仰和理想的感召下，两位老人继承了父辈艰苦奋斗、廉洁自律、大公无私的崇高品质并致力于红色基因文化的传播与传承。通过梁金生老人从父辈接受中国共产党的熏陶，到教育后辈认真学习革命文化；从父辈的理想信念到勉励后人为党的事业奋斗，无不透露出他们对党的深情切意。正是父辈们艰苦卓绝的斗争，才能有今天的安定生活。两位老人用他们家人和自己的亲身经历为学员们上了生动的一课。讲座尾声，他们希望当代大学生能够严于律己，学好文化知识，共筑美丽中国梦。通过梁金生、刘松柏老人的动情讲述，我们了解到红军战斗中的重要革命史实。这段史实也对我们的项目研究产生很大理论作用。正如习近平总书记在讲话中指出，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。良好的家风家教既是引导教育年轻一代树立正确价值观的有效方法，又是与时俱进地继承发扬中华传统优秀文化的重要途径。传承优良家风，不仅能为弘扬社会主义核心价值观提供健康土壤，还能有效促进社会主义核心价值观内化为人们的自觉追求。通过参与“革命后代讲家风”互动教学，我们意识到传承弘扬优良家风，要在从严治家、以学兴家、以俭持家方面努力践行。青年人承担着建功立业和培养后代的双重责任，在教育子女方面一定要以德为重，重视德育。这一理论无疑对我们探索红色基因传承和大学生素质拓展提供了重要的指导思想。
（二）挑战自我，自立自强——文体艺术与身心发展
1、文艺汇演，展现校风
基地文艺汇演中我校成员用饱满的热情给老师和学子们带来一场丰富的文艺表演，展现出对井冈山的无比热爱及对红色革命精神的敬仰。团队成员在表演前期做了大量的准备，最终改编出《南山南·井冈山》这首突出信仰、传递温暖、感人至深的歌曲。一次次的排练只为歌词曲调精准衔接，队形变化的自然流畅，细腻的表演真挚动人。团队成员付出的努力在老师的赞扬和学子们温暖的笑容中得到了最大的回报。
2、倾情演唱，震撼人心
在基地文艺汇演晚会上，我校学子高阳的独唱《我爱你，中国》深远悠扬的歌声中饱含对祖国大地的真挚热爱，对于革命精神的崇尚与敬仰，给在场观众留下了深刻的印象，让大家赞不绝口。在这几天的排练期间，高阳同学勤奋地练习、刻苦地排演，付出的汗水与努力大家有目共睹，台下的掌声是献给他的最好礼物。
3、抓住机遇，积极组织选拔主持人
为展示当代大学生风采，传递社会正能量，基地举办了别出心裁的主持人大赛。我校“红色基因星火传承团队”成员积极参与其中并协助基地积极开展活动相关工作。团队成员在活动开展前期，针对大赛特点做了精密的策划，对比赛问题的设置做了周密的安排。精心布置比赛会场，观众席井然有序，嘉宾席错落有致，工作人员各司其职，比赛仪器设备调试无误，获得基地老师们的信任与称赞。
4、升旗晨训，感受井冈精神
我校团队成员每天早上积极参加升旗仪式与晨读晨训，期间队员曾担升旗仪式主持人与护旗手，蓬勃朝气的精神面貌展现了我校大学生的良好风姿。我校团队成员积极组织晨训，带领连队进行武术、军姿学习，习武健身，让红色革命文化与中国传统文化相互融合。
5、聆听红色歌谣，领悟井冈魂
“红米饭那个南瓜汤，啰嘿啰嘿，挖野菜那个也当粮，啰嘿啰嘿，毛委员和我们在一起，啰嘿啰嘿，餐餐味道香，味道香……”在这样悠扬的歌声中，我们见到了这样一位高歌红军山歌的小男孩。后来我们了解到，茨坪镇上到老人下至孩童，人人都会传唱这首《毛委员和我们在一起》。这是一种井冈山革命精神的延续与传承。不能让井冈山的革命精神只是留在井冈山，我们青年一代，更要将井冈山的革命精神传承。
基于这种情况，我们决定更好地学习和传承井冈山精神，于是开始从红色经典歌谣开始，从中领略红色精神的内涵，感受革命的艰辛。我们团队成员特地向当地群众走访调研，收集、学唱红色经典曲目，如《十送红军》、《红星照我去战斗》 、《三大纪律八项注意》 、《松花江上》 、《红军不怕远征难》 、《洪湖水浪打浪》 等，并在基地内广为传诵，以红歌为依托进行有的放矢地传承井冈山革命精神，从而使广大青年大学生们了解井冈山红色资源，进一步提升大学生综合素质，坚定了我们的革命信念。
（三）熔炼团队，通力配合——社会实践与素拓活动
1.三湾改编，实现有效管理
三湾村，是江西省永新县的一个普通小山村，但她在我党我军的历史上却具有重大历史意义。著名的三湾改编就在这里发生，毛泽东关于“党指挥枪”的原则也在这里确立。“三湾改编”是一堂历史教学与互动教学相结合的课程。通过老师生动的教学与讲解，我们知道了三湾改编的背景、基本内容以及它对我党甚至新中国的重要意义。其主要内容有：第一，整编部队，把原来的工农革命军第一军第一师缩编为一个团，下辖两个营十个连，称工农革命军第一军第一师第一团。第二，党组织建立在连上，设立党代表制度，排有党小组，班有党员；营、团以上有党委，全军由毛泽东领导前委，从而确立了“党指挥枪”的原则。第三，连队建立士兵委员会的民主制度，实行官兵平等，经济公平，破除旧军雇佣关系；并初步酝酿出“三大纪律、六项注意”。而后我们了解到其重要的意义则是：标志着毛泽东建设人民军队思想的开始形成，三湾改编初步解决了如何把以农民及旧军人为主要成份的革命军队建设成为一支无产阶级新型人民军队的问题，保证了党对军队的绝对领导，奠定了政治建军的基础。同时，三湾改编的三项重要内容之一——实行民主主义，也对团结广大士兵群众、瓦解敌军起到了巨大作用，从这个意义上说，三湾改编更是丰富了我党早期的统一战线思想，从理论和实践上对统一战线工作出了很大贡献。最后，我们以班为单位，通过民主选举选出班级宣传员、炊事员、卫生员、安全员、士兵委员会委员等“职务”，责任到人，大大提高了团员们的责任意识和参与度。
三湾改编”课程设置的目的是不仅让学员了解井冈山的历史，更要求团员仿效毛泽东进行“三湾改编”的形式进行班级团队建设。在进行班级建设的过程中，团员们纷纷各抒己见，提出精彩的创意，最后通过群策群力达成共识。通过“三湾改编”这门课程，可以实现对班级的有效管理，社会实践团的团员们也积极地融入了团队，并展现了我校学子的良好风采。
2、学习编草鞋、唱红歌，亲身感受红色文化
8月10日，团队来到了茨坪镇毛泽东同志旧居，观摩了当地老人编草鞋的技艺，稻草在老人手中来回穿梭，一层一层交织成一个完整的鞋底，鞋底十分粗糙扎脚，当年红军就是穿着这种草鞋进行革命斗争的，令队员们钦佩不已。队员们在老人的指导下，亲自坐在“草鞋扒”上尝试了草鞋的编织，看似简单的草鞋编织在队员的手中停滞不前，队员感慨道：“红军战士真不简单，小小的草鞋都需要花费许多功夫。”
队员们在毛泽东旧居旁遇到当地的一名孩童，敲着竹板、长着民谣，仔细一听，那正是井冈红色歌曲《毛委员和我们在一起去》。队员们上前打听，那位小朋友十分乐意教我们这首红歌，在小朋友的带领下，我们学会了《毛委员和我们在一起》、《西江月·井冈山》等等。在学习编草鞋和学唱红歌，我们进一步了解了当地民风与红色革命文化的紧密联系，淳朴善良的茨坪镇人民代代传承弘扬革命精神与红色文化，这将是井冈山作为革命根据地的一大非物质文化遗产的重要表现。
三、井冈山红色资源开发与大学生素质拓展的相互影响
（一）井冈山红色资源为素质拓展提供基础
井冈山是中国革命的摇篮，是中国蔚为壮观的文化遗产。地处罗霄山脉段，是国家5A级旅游景区。这里有峰峦、怪石、茂林、溶洞、温泉等。全区呈现高山田园风光景观，更有7000公顷的原始森林，其自然资源丰富，地势险峻，为大学生户外素质拓展训练提供了基础，其自然基础也为大学生野外生存生活教育提供客观环境、井冈山人烟稀少，地理环境破坏小，各种地表形态和植被状态为设计和完成各种野外生存和学习提供了便利条件。且井冈山拥有3800多种植物，800多种动物资源，可为野外生存生活教育提供了丰富的科普元素和食物来源。另外，随着井冈山红色资源的开发，旅游业的兴旺，以及交通、网络通讯设施的完善，教育、服务设施的建设，更为野外生存生活交通、通讯提供了需要。在艰苦的环境下，不仅能使大学生锻炼体能、磨练意志、掌握技能、发展个性、凝聚团队精神、培养创新能力和抗压能力，还可以使大学生在素质拓展中接受井冈山历史文化的熏陶，学习井冈山精神，形成正确的世界观、人生观和价值观，树立远大目标。
同时，不单单井冈山险峻的自然资源位大学生素质拓展提供基础，以井冈山为主的历史文化也为大学生素质拓展及野外生存锻炼提供动力。秋收起义失利后，为保存革命火种，毛泽东等老一辈的革命家本身就是野外素质拓展中野外生存生活技能及其丰富、生存毅力极强的“专家”。他们带领井冈山人民与天斗、与地斗、与敌人斗，奋勇拼搏，顽强奋斗，让星星之火燃遍全国，在井冈山留下珍贵的井冈山精神，向后代人民传承了革命乐观精神，为现在大学生素质拓展提供了精神力量和民族动力。同时，通过老一代革命者留下的丰富的历史文化遗址-毛泽东故居、黄洋界抗战遗址、红军医院等一系列景点，为当今大学生素质拓展提供了精神寄托和实训基地。
（二）素质拓展为井冈山红色资源开发增强动力
大学生赴井冈山开展素质拓展训练不单单是进行野外生存生活训练，革命理论学习和模拟教学等也是大学生在外素质拓展的一部分。大学生在外进行素质拓展训练可大致分为参观学习（参观黄洋界遗址、毛泽东故居、小井红军医院和伤残兵陵园、龙潭保护区、袁文才及王佐墓、井冈山革命纪念馆、革命历史陵园等）；徒步拉练（模拟挑粮小道负重行军、重上红军上井冈之路等）；模拟战斗训练（在红军抗战遗址模拟强行军、抢占阵地等）；体验训练（模拟红军制作红军饭，唱红军歌等）等等一系列活动构成了大学生在井冈山大体素质拓展活动。这些素质拓展活动的实施不单需要井冈山天然自然资源和奋斗文化，也需要井冈山革命教育基地、景区教育实验地、井冈山革命模拟场馆、博物馆等基础设施建设。因此，随着青少年素质拓展在井冈山的普遍进行，一定程度上促进了井冈山红色旅游资源的系统化、全面化的开发，也促进井冈山市旅游管理的完善。
四、关于井冈山红色资源与大学生素质拓展相结合的实际建议
考虑到客观条件许可。野外生存生活教育需要一些特定的野外环境，如人群活动较少，较偏僻的山区、丛林、荒漠、高原、孤岛。我国红色资源丰富，但不是每一处均适合开展野外生存生活活动的。
只有将二种资源完美融合，并且红色资源蕴涵的历史与精神适合指导野外生存生活教育，二者才能产生教育效果的共鸣。否则，不考虑实际条件地把二者捆绑，不但起不到相互促进的教育效果，反而互相排斥，削弱各自的教育功能。其次要找到二者融合的最佳契合点，不能为融合而融合，否则会影响教育效果。如在“朱毛挑粮小道”上就适合开展负重行军活动，既体验了历史，又达到了野外生存生活训练的目的，如果在此进行抢占阵地训练，教育效果就稍逊一筹。
(一)校内训练
1.理论教学。内容为野外生存生活训练基本概论、野外生存生活训练基本常识、井冈山斗争史及井冈山精神等。确立教育活动的政治思想导向，为教育活动打下相关理论基础。
2.基本技能训练。利用校内基地、运动场和校园周边河流、山林开展体能训练、野外生活技能训练、野外特殊技能训练、定向训练、心理训练、急救和求救技能训练等，为井冈山野外综合训练打下身体、心理、技能基础。
(二)井冈山野外综合训练
利用双休日和假期组织学生赴井冈山进行野外实践，以模拟、体验当年红军生存生活(走红军路，做红军事，吃红军饭，唱红军歌等)、战斗情景(沿红军行军路线穿越、负重行军、抢占阵地、密林生存、洞穴生存、攀岩、渡水等)，参观革命旧居、战斗遗址，开展科普活动等为主要内容。
1.参观学习:参观革命旧居、战斗遗址、博物馆、烈士陵园等，接受革命传统教育。
2.徒步拉练:沿红军行军路线设计，例如从三湾、古城、茅坪、水口、大汾、大井(红军上井冈山路线)、沿红军挑粮上井冈路线负重行军、穿越湘赣边界等。
3.模拟战斗训练:在红军战斗遗址模拟战斗过程进行强行军、抢占阵地等训练，例如奔袭五斗江，抢占七溪岭，奇袭新城。
4.生存训练:模拟红军缺衣少食的生存环境，在红军洞、密林中进行数天生存训练。
5.野外技能训练:模拟红军通信员送信(定向越野)等，定向越野（Foot orienteering）是一项参赛者借助地图和指北针，在尽可能短的时间内到达若干个被同时标记在地图上和实地中的检查点的运动。定向运动的参赛者可以是个人，也可以是由两人以上组成的队。
6.科普活动:动植物辨认、标本采集以及送科技、文化下乡等。
参考资料：
[1]彭勇.红色资源与大学生意志品格教育—井冈山红色资源融入大学生野外生 存生活教育研究[J].井冈山大学学报（社会科学版）,31(1):19-23.
[2]徐建明 苏晓明.学习毛泽东的调查研究方法[J].理论学习,1994(1).
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