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浅析六枝梭戛长角苗服饰文化

来源:山东管理学院 作者:杜鹏霄 范恒瑞

摘要:中国传统服饰文化是中华民族宝贵的非物质文化遗产,六枝梭戛长角苗服饰文化作为中国传统服饰文化的一部分,无时无刻不显露出传统文化丰厚的底蕴,是整个中华民族物质文明与精神文明融合发展的体现。随着数字化时代的到来,传承和传播民族服饰文化遗产非常重要的一环就是加强民族服饰文化的传播和保护。文章对通过对六枝梭戛长角苗服饰的考察及相关文献资料的整理。对长角苗服饰文化进行了分析探讨。

一、六枝梭戛长角苗服饰概述

1、长角苗衣服

梭戛长角苗族男女服饰有盛装和便装之分,日常生活中大多数穿着便装服饰,而在隆重的节日中都穿着盛装出席。此外,男女服饰也有很大的区别,女性服饰的颜色更加多彩、图案也更加丰富。盛大节日的时候,长角苗女性一般头顶长角,将长发盘旋至长角之上,身穿彩色刺绣图案的服装,颜色丰富,裙摆图案呈现条纹状,辨识度较高。例如,每年正月初十,是苗族支系长角苗同胞的传统节日“跳花节”,节日盛典,男女穿着独特的盛装一起载歌载舞,共同欢度节日。长角苗衣服图案文化源远流长,除了具有十分重要的审美价值之外,还具有独特的民族文化象征。

女性服装的上衣设计为深 V 型,领子较窄,袖子呈平摆燕尾式。女性彩色的服饰主要分为用蜡染彩绘制作的服饰和用刺绣制作的服饰,两种服饰在制作手法上也各有不同,蜡染服饰上衣的前襟、袖子、背面皆为蜡染彩绘,颜色多以黑红、黄、橙为主。还有部分前襟、袖子为黑白蜡染,背面为手绘蜡染,颜色图案等皆与前面的相似。刺绣服饰上衣主要分为全刺绣服饰和蜡染挑花刺绣服饰,全刺绣服饰大范围为刺绣完成,色调以黄橙调为主,衣服整体颜色为蜡染的主要颜色,而蜡染挑花刺绣服饰是在蜡染主色调的基础上配合少量刺绣图案,以黑蓝色调为主。梭戛长角苗的下摆也分为蜡染和刺绣两种工艺,一般裙长较长,可延伸至小腿。男性和女性绑腿一般是羊毛毡制,脚穿纯黑色布鞋或者刺绣面的布鞋,男女鞋子样式略有不同。

男性的上衣大多是用细麻布制成,样式较为简单,颜色较为深重。在衣领、绣边、腰带等处会带有刺绣的花边或者是蜡染工艺做成的服饰。男性化的服装颜色与女性化的服装相比,整体显得更加沉稳。

2、长角苗头饰

梭戛长角苗头饰具有明显的特征,尤其是长角苗的头饰,也是其深厚长久民族文化的积淀与传承。长角苗族至今仍相当完整地保存和延续这种古老的、以长木角头饰为象征的独特的苗族文化传统,其独特之处在于女性头顶上戴有形似长角的大木梳,两角均高于头顶两侧,角上绕有 2~4 公斤重的头发。长角苗只有在身着盛装之时才会将头发盘在长角上,形成巨大头髻,平时则不盘发。

有学者指出“苗族是以牛为图腾,头饰长角是牛角的变形,表示对先祖的敬意。又有学者提出,头饰原型是复仇的弓弩,传说苗家有一对宝扫帚,每逢外敌入侵,苗王就会用木鼓传信,用芦笙指挥打仗,临近敌人时以宝扫帚护身打败敌人。也有学者认为,它象征权力和威严,最早只有苗王有这种头饰,后来在战争中,苗人为了掩护头领而人人戴上这种头饰,让敌人分不出谁是苗王,久而久之,变成特定头饰,成为长角苗族群的独特符号等等。”长角苗族在民族文化发展的过程中以口耳相传的方式进行传承和发展,因而在发展的过程中也导致部分资料和工艺的丢失,尤其是随着数字化时代的到来,长角苗民族文化在传承和发展中没有抓住时代发展的需要,依然生活在大山里面,没能跟上消费者的需求。但与此同时,封闭自产的生活习惯让长角苗保持着原始的生活状态、自然环境和生产模式等,这也促使长角苗的原始文化得以保护。

总而言之,不管是象征动物的图腾,还是尊崇古人的权威,长角苗头饰文化的发展是经过历史的不断沉淀,逐渐形成自身的文化特点和象征意义,具有非常独特的研究价值,更是建立民族自信的重要一环。

二、六枝梭戛长角苗服饰图案纹样分析

1.刺绣图案

服饰的图案形状是该民族文化的重要象征。女性在刺绣的过程中,将生活中的感受、生活环境的特色、生产中的情形等都表现在日常的手工艺作品中,而刺绣作为长角苗重要的服饰图案装饰艺术,记录着整个民族的发展演变史。长角苗服饰图案上衣的锁扣的设计是呈蝴蝶状,两只触角作为扣眼和扣帽,栩栩如生,极具美感。前襟的刺绣图案工艺精细,图案简单,如同飞舞的众多蝴蝶,又像飘零的雪花。袖口位置是排列紧密的十字形雪花图案,辅以圆形和方形的图案,犹如在表达天圆地方、动静互补,四季更替、时间轮回。

除了主体的衣服之外,长角苗的项圈和围腰也是非常重要的装饰品。项圈和围腰一般是用刺绣的方式制作出来的,在图案的设计上也十分用心,几何形的图案配合勾边的形式,让围腰显得更加美观和精致,点睛之笔是围腰的流苏样式设计,让女性的柔美和民族特色在服饰图案设计和造型中凸显出来。这些精美绝伦的刺绣图案,都是梭戛长角苗族民族文化遗产演变的重要标志。

2.蜡染图案

蜡染古称腊缬,它的发明可上溯到两千多年以前,据我国川东峡江地区出土的蜡染考古资料表明,早在春秋战国时代,我们的祖先就已经运用了这一蜡画坊染工艺,开创了世界染织史上的一代先河。蜡染是利用原生态原料对服装进行二次设计创作的一种传统服装装饰技艺,通过蜡绘图案的绘制,将创作者特有的蜡染技法加入创作的过程中,使服装的纹样更加丰富多彩。蜡染技法制作的服饰在上衣、裙子和裤子中都有所体现,例如在上衣的制作中,以大片的蓝色作为服饰的底色,配上用蜡绘制的精美图案,“十字花、八角花、荞子花、马蹄纹、漩涡纹、菱形、井字形”。

在贵州这块有着古老传统文化的土地上,多民族聚居的历史,孕育了多彩多姿的民族文化和民间艺术。盛产蜂蜡和植物染料的贵州有着得天独厚的物质基础,长角苗族等少数民族的妇女们,人人能织善画色,能染会绣,她们多以蜡染图案寄托自己对美好生活的追求,世世代代的传习,创造了独特的民族服饰图案。例如,色彩斑斓的百褶裙伴以条纹状的蜡染图案,显得裙子更加生动灵活。裙子底部图案则多以线条状、流苏形为主,裙子顶端则会设计上精美的花朵图案、蝴蝶图案等。这样的设计让蜡染绘制更加简单方便,易于操作。此外,服饰的图案设计和颜色的选择体现出女性对爱情、婚姻的向往,对美好事物的追求,也更加直观反映出创作者的性格和生活阅历。并且,这些蜡染图案纹样不仅蕴涵着深厚的文化积淀,更具有强烈的形式美。

三、结语

梭戛长角苗的服饰文化源远流长,需要深入研究和分析才能真正读懂其服饰图案中所蕴含的民族文化符号,这是一个漫长而又有意义的过程。

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