排帮文化“岌岌可危”，长理学子发掘传扬

　　2018年7月22日，长沙理工大学赴益阳安化排帮文化调研团的7名学子来到了安化县江南镇茅坪村，开始为期7天的麻溪排帮文化调研。访谈排帮老人，发掘排帮文化，尽我们之力宣扬，望更多的人传承。

　　7月22日排古佬贺国云讲述:安化地处交通闭塞的山区。这一方山赋予黑茶等物资，更有一方资江水水赋予出路。“茶马互市”中安化黑茶大部分是在江南洞市的麻溪入资水、经益阳、过湘阴、入洞庭，再辗转运输至各地。因而衍生一个群体“排帮”。

　　7月25日调研队访谈两位制排老人。详细叙述竹排制作过程。竹排的制作过程是相当讲究的。经历至少三道火烤工序，故竹排也称“火排”或者“火排子”。从选竹开始，挑选当年生的尺寸一二以上的竹子。挑选一个好日子扎排，扎排包括削竹皮，晾放一月，火堆烘烤，再做排头。后将竹子排列穿洞，用竹篾、藤条或者麻绳扎紧，在水中浸泡三个月后就选一个黄道吉日，祭拜水神后下水。

　　调研队员描述:老人其后提出“傩公焚香，敬告水神，正式启程”的仪式，还有“妇女不能上排”，“不能说‘洗筷子’”等等的习俗。老人的神情满是回忆，似与我们分享珍藏。

　　经过此次调研，队员都在感叹:排古佬的智慧与勇敢，一叶竹筏，一支撑篙纵横资江。惊涛拍岸间，跌宕起伏竹筏轻快漂流。排帮汉子有激流勇进的勇敢，有风雨兼程的坚毅。正如他们所说“青山壮我情怀，大江阔我胸襟”正如他们所认为“他们是最快乐的人”。

　　小小竹筏将安化黑茶带出山门，可斗转星移，艰险的茶马古道上竹筏身影越来越少。谨以此篇概述本次调研活动中对麻溪排帮文化的所见所闻所感，望大家对排帮文化有更多了解。最后衷心感谢江南镇政府以及江南镇茅坪村委会的大力支持。

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