张潮在《幽梦影》里论及读史书,说是喜少怒多,这是把自己置身其中了。倘能够袖手事外,冷眼旁观,看那一班蠢君奸相相爱相杀,则怒从何来?
宋史里,蔡京首相大权独揽之后,徽宗皇帝赐坐延和殿,神色郑重地询问他:“我父亲神宗皇帝重用王安石,变法图强;兄长哲宗皇帝继续这项事业。不幸的是中间遇到两项变故,现如今国是尚未确定。我想继承父亲和兄长的遗志,爱卿将怎样教我?”那蔡首相听了之后,不禁俯身下拜,高呼“万岁!”哈,这二位,一个“卿将何以教朕?”一个“敢不尽死!”俨然贤君贤相、相得益彰。不巧的是,蔡先生教的是亡国之道。
《水浒传》的读者都知道,蔡京、童贯、杨戬、高俅四人党同伐异,实在是大大的奸臣;而徽宗皇帝一味重用他们,也不算得好皇帝。这自是大家的意见,若以他们视自己,恐怕君为尧、舜,臣为皋、夔、稷、契吧!据说蔡京曾唆使童贯等五人为徽宗大兴土木,凿池引泉、争奇斗巧,极具奢丽,那徽宗看后,不啻身入广寒,快慰异常,对左右大臣说道:“这是蔡太师爱朕。”可见,至少在徽宗眼中,蔡京不为奸邪。
后来金人攻到宋都城汴京,谏议大夫、侍御史、太学生乃至布衣都一股脑地弹劾蔡京,说他天资凶谲,流毒四方,天下共恨。就连他自己的私党,也是祸恐及身,交章攻讦。钦宗皇帝于是将他一贬再贬,最后终于是死在路上了。这时的徽宗先忙着下诏罪己,而后内禅于太子桓(即为钦宗皇帝),自己就赶紧带着一帮幸臣东奔避难去了。但结果还是被金人掳走,囚居五国城,封为昏徳公。不知道他在五国城时是否还想着那句“卿将何以教朕?”
注:徽宗面谕蔡京:“神宗创法立制,先帝继志述事,中遇两变,国是未定,朕欲上述父兄遗志,卿将何以教朕?”
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