鲛绡拾遗
提起“鲛绡”，相信绝大多数人都会情不自禁地吟咏出陆放翁那首哀婉凄美、一往情深，惆怅忧伤、悱恻缠绵的千古爱情绝唱《钗头凤》：“红酥手，黄縢酒。 满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”是的，这首读来顿挫舒卷、如歌如怨，跌宕迂回、如泣如诉的佳作确实能让人荡气回肠，恸不忍言，即此掩卷亦久难忘。此处用“鲛绡”代指一种质地上乘的丝巾绢帕。
其实，“鲛绡”亦作“鮫鮹”。原意是指神话传说中鲛人所织的细密纤致、柔薄轻软的丝织物。西晋博物学家张茂先《博物志·卷二·2·21》中曰：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”又《太平御览》卷八〇三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”东晋干宝《搜神记》卷十二“鲛人”条道：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”与张华的记载大同小异。南朝梁代文学家任彦升《述异记》卷上讲：“扬州有虵市，市人鬻珠玉而杂货鲛布。鲛人即泉先也，又名泉客。南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱。其价百余金，以为服，入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白如霜者。”左太冲《吴都赋》中也有言：“其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储。陵鲤若兽，浮石若桴。双则比目，片则王余。穷陆饮木，极沈水居。泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。”同样谈到鲛人具有善织绡，能泣珠的本事。
由于鲛人织的绡精工良作、纯净清美。后来，文人雅士们就用此借指轻薄优质的绸绫绣缎。再后来，就由才情横溢、妙笔生花的墨客骚人们引入到文学作品中去，以象征男女之间纯真挚洁、美玉无瑕的爱情。翻开卷帙浩繁的中国文学作品集，关于“鲛绡”的诗语词言、歌句舞段、文篇赋章，可谓是难计其数，不胜枚举。老杜就对“鲛人泣珠”、“鲛人潜织”的故事情有独钟，并多次化用此典故入诗歌。诸如：《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》中有：“饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。”《渼陂西南台》中有：“仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。”《客从》中有：“客从南溟来，遗我泉客珠。”《奉同郭给事汤东灵湫作》中有：“鲛人献微绡，曾祝沉豪牛。”《雨四首之四》中有：“神女花钿落，鲛人织杼悲。”此外，中晚唐的诗人、小说家也酷爱用“鲛绡”这个典故入作品。譬如：中唐诗人刘梦得《伤秦妹行》中有：“冯夷翩跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。”中唐诗人李公垂《登禹庙回降雪五言二十韵》中有：“志士书频照，鲛人杼正催。”中唐诗人顾逋翁《送从兄使新罗》中有：“帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。”《龙宫操》中有：“鲛人织绡采藕丝，翻江倒海倾吴蜀。”中唐诗人鲍德源《寄福州从事殷尧藩》中有：“几回入市鲛绡女，终岁啼花山鹧鸪。”《采葛行》中有：“镜湖女儿嫁鲛人，鲛绡逼肖也不分。”中唐诗人施希圣《酬周秀才》中有：“应缘水府龙神睡，偷得蛟（同“鲛”）人五色绡。”再譬如：晚唐李义山《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》中有：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”《玄微先生》中有：“龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。”《送从翁从东川弘农尚书幕》中有：晚唐诗人温飞卿《张静婉采莲曲》中有：“掌中无力舞衣轻，剪断鮫鮹破春碧。”《全唐诗·卷六八五·三五》中辑录晚唐诗人吴融的一首《鲛绡》诗：“云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑。”晚唐著名小说家段柯古《柔卿解籍戏呈飞卿三首之二》中有：“最宜全幅碧鲛绡，自襞春罗等舞腰。”晚唐小说家裴铏《裴铏传奇·萧旷》一篇中有位“洛浦龙君之处女，善织绡于水府”的织绡娘子。其他还有：五代词人欧阳炯有《南乡子·袖敛鲛绡》词一首写道：“袖敛鲛绡，采香深洞笑相邀。藤杖枝头芦酒滴，铺葵蔗，豆蔻花间趖晚日。”宋代诗人汪莘《赠祁门不老山高法师》诗中有：“折角巾多裁氎布，隐居衣尽屏鲛绡。”宋代另一位诗人王山《答盈盈》诗中同有：“龙脑透缕鲛绡红，鸳鸯十二罗芙蓉。”从元代开始，无论诗词戏曲还是话本说唱多爱涉及“鲛绡帐”“ 鲛绡枕”这两个美好的物象。《全元戏曲·卷五·萧淑兰情寄菩萨蛮》中有：“【水仙子】酒斟着鹦鹉杯，光映着玛瑙盘。茶烹着丹凤髓，香浮着碧玉碗。开银屏金孔雀绿嫩红娇，隐锦褥绣芙蓉枝繁叶乱。嵌玲珑香球挂金缕，团梅红罗鲛绡帐舞凤飞鸾。是、是、是，东邻女曾窥宋玉垣，喜、喜、喜，果相逢翡翠银花幔，早、早、早，同心带扣双挽结交欢。”另外，《全元戏曲》在对卧室的描述中，床主要提到了白象床，帐类主要有凤帱、大红罗、芙蓉帐、销金帐、鲛绡帐、绣帏罗帐、翡翠银花幔，被褥主要有鸳衾、凤凰衾、芙蓉褥、鸳鸯被、翠被香衾、芙蓉绣榻，枕头则有鲛绡枕、珊瑚枕，此外还有熏香的香炉、香球。明朝高东嘉《泣颜回·春游》套曲中有：“见游人往来，贪欢笑，舞鮫鮹，闹咳咳笑高。”明朝梁少白《月云高·纪情》套曲中有：“黄花羞对，也只为君，金樽慵倒，也只为君，泪珠暗把鲛鮹揾。”明朝小说家瞿祐文言短篇小说《剪灯新话·卷一·水宫庆会录》中有：“即命近侍取白玉之砚，捧文犀之管，并鲛绡丈许，置善文前。”清代孔尚任《桃花扇·寄扇》中有：“恨在心苗，愁在眉梢，洗了胭脂，涴了鮫綃。”除此之外，清代长篇小说中李汝珍在《镜花缘》第九十四回《文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山》一节中有这么三句工笔细描：“众人看时，那车只有半人之高，长不满四尺，宽约二尺有余；系用柳木如窗棂式做成，极其轻巧；周围俱用鲛绡为幔；车内四面安着指南针。”“鲛绡”一词在被誉为“中国18世纪的一部社会百科全书”的《红楼梦》中更是俯拾即是，不可胜数。例如：第三十四回《情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥》一章中，宝玉因贾环谗言而遭到贾政毒打，黛玉偷偷来看望宝玉，回到潇湘馆后黯然洒泪。宝玉派晴雯给黛玉送来两块手帕，黛玉深知其意，百感交集，大不能自已，于是就题写了三首诗。试看其中一首：“眼空蓄泪泪空垂，暗撒闲抛却为谁？ 尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉能不伤悲？”比如：第五十回《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》一节中，黛玉、湘云芦雪庵即景联诗中，湘云咏出“海市失鲛绡”，黛玉则对“寂寞对台榭”。再比如：第九十二回《评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散》也提到了“鲛绡帐”。书中这样叙述道：“大家打开看时，原来匣内衬着虎纹锦，锦上叠着一束蓝纱。詹光道：‘这是什么东西？’冯紫英道：‘这叫做鲛绡帐。’在匣子里拿出来时，叠得长不满五寸，厚不上半寸，冯紫英一层一层的打开，打到十来层，已经桌上铺不下了。冯紫英道：‘你看里头还有两折，必得高屋里去才张得下。这就是鲛丝所织，暑热天气张在堂屋里头，苍蝇蚊子一个不能进来，又轻又亮。’贾政道：‘不用全打开，怕叠起来倒费事。’詹光便与冯紫英一层一层折好收拾。冯紫英道：“这四件东西价儿也不很贵，两万银他就卖。母珠一万，鲛绡帐五千，《汉宫春晓》与自鸣钟五千。”只不过此处，价值五千两银子的鲛绡帐，被冯紫英说成是可以做得贡的广西的同知进来引见的四种洋货之一。说白了就是鲛丝制成的锦帐，这在我国早已有之。此处作者为展示鲛绡帐之神奇和名贵而故意说是西洋品以抬升身价。凡此种种，不一而足。
综上所述，鲛绡一词流传甚广、影响深远。被文人妙思巧笔营构到各种题材的作品中去的与鲛绡相关的物象更是代不乏陈、恒河沙数。古代文士们之所以津津乐道于此的原因，笔者认为在于创设优美意境，塑造鲜活形象，令其作品涂抹上一层神奇色彩。同时，反映出人们对美好事物的珍视，对坚贞诚挚爱情的渴望以及对浪漫生活的向往。
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