读《家庭，私有制与国家的起源》有感
张家铭
《家庭，私有制与国家的起源》这本书给我带来许多思考。其中我对未来的家庭模式充满好奇，我感觉我在不知不觉中步入了一个家庭变革的时代。
从群婚到对偶再到以通奸为补充的专偶制，我所能归纳出来的家庭历史发展轨迹是夫妻双方越来越要求对方的忠诚。专偶制的本身也应该是男女双方对对方忠诚。但因为男性在家庭经济中占有优势地位，使得女性在大众的认知中逐渐成为了男性的附属品，两者之间就好像成了藩属国与宗主国的关系。妻子对于丈夫出轨敢怒不敢言，社会对于男性出轨显得比较宽容，对于女性出轨则表现得罪不可赦。专偶制像是对女性的专偶。
如今，在这个女性追求自我权利的时代，这种以通奸为补充的专偶制已不再适用，我们越来越能看到人们在婚姻方面的思想观念的转变。奉子成婚变得不再难以启齿，女性逐渐获得婚前性权力。女性作为生育工具的看法遭到了严厉的批驳，丁克家庭的增多，也一定程度上说明了女性逐渐掌握生育的主动权。不婚主义的出现也显现出了女性不再需要依靠男性，凭借自己也可以过上自己想要的生活。我对这些是持肯定态度的，因为这些本就是女性应该有的权力，她们以前被剥夺了，现在只是夺回它们。
从现在来看，未来家庭的模式多种多样。女性的解放一定会对现在家庭模式进行冲击，但绝不是对专偶制的破坏，而是对以往专偶制里的糟粕进行剔除，使其回到它该有的样子。
我觉得未来的家庭会回归到真正意义上的专偶制。那一刻，也就是共产主义实现的那一刻。正如恩格斯在这本书里面所说的，如今的婚姻，很多不是因爱情而结合，它会受到财富，地位，权力的影响。很多人最后娶了现实，很多人最后嫁给了现实。只有在共产主义实现的那一天，人们的婚姻才会尽可能的因爱情而结合，两个人真心相爱，且物质无法左右他们婚姻的时候，很多生活中的鸡毛蒜皮都会变得不复存在，愿意把一个人捧在手心里又怎么忍心背叛呢？
如今的世界，体力在是经济发展中的作用已经越来越小，男性的经济优势也在逐渐减弱。女性不必再依靠男性，一个家族也不必非要依靠男性，男女真正意义上的平等终将会实现，男性终将会失去“通奸的权力”，专偶制在历经千年之后会回到它最初的设想，同时它也将标志着一个文明更高级的阶段——男女平等。
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