《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》
小时候有一天，我在回家的路上看到了自己脚下有三个影子，当时觉得很神奇，因为那时候我只知道一个人只有一个影子，但不明白为什么自己有三个。我问妈妈，妈妈没有理我。我脑子里就产生了很多奇怪的想法，我觉得那是想象力最开始萌发的时候。在成长的过程中有很多事情自己都解释不了。好的事情、坏的事情，总想给它找个原由，但大多时候也只能是脑补。无法理解三爷爷为什么眼睛看不见了还能做饭，就有了帮他做家务的小妖怪。一些现实的事情在小孩眼中都变得可爱而合理。但小孩总会长大，长大后会知道那三个影子，只不过是三个光源导致的而已。这是一个关于成长记忆和时代变迁的故事，儿时的困惑，给想象力提供了产生的空间，而想象又根植于成长的环境。一切都在慢慢改变，成长和乡村的改变，很多东西也像那多出的影子和小庙里的神仙离我们而去。
第四集看似剧情平淡，实则是想用这种平淡的描述手法降低一个极度悲凉的故事对观众共鸣产生的冲击。整个剧情可以说煞费苦心的处理。把一些细思极恐的残酷现实都掩盖了。
故事主题是想表达和反应城镇化和科学发展进程对农村的影响和冲击。孤寡老人面临无人照顾和经济困难，留守儿童则面临着教育和身心健康问题。然而讽刺的是农村为城市化作出了巨大贡献，最终却被无情地抛弃了。孤寡老人和留守儿童是看得见的牺牲品，心灵的摧残，信仰的崩塌则深藏在故事的背后。
我对三爷爷和王孩儿印象最为深刻。
三爷爷是孤寡老人的典型代表，而王孩儿则是留守儿童的典型代表。
三爷爷是个双目失明的老人，孩子都去城市打工了，独留他一个孤寡老人在农村度日。我便很好奇三爷爷是如何一个人生活下去的。童年的我的视角是美好的，我便一直在想一定是有神灵在帮助照顾三爷爷生活，帮助他取刀，拿碗，扫地，引路。这些画面是温暖的，温馨的。实际上所谓的神仙是那些心地质朴善良的农村青壮年，他们去城市打工了，自然就不再有人能够帮助三爷爷生活。最终导致三爷爷意外去世，我最终也没吃上三爷爷做的美味的香椿豆腐。
王孩儿是一个痴傻的孩子，他每天做的事情就是在公交站台等车，但是公交车来他也不上车，他的双手总是合十在一起，像是在祈祷。儿时的我天真的认为王孩儿在“等车”是一种爱好。便不明白他为什么一直在车站等车却不上车。甚至乡村巴士都不为他停留了。其实王孩儿是留守儿童，他等的不是车，是父母的关爱和陪伴。哪怕王孩儿已经痴傻，依然渴望着父母的的归来，然而他致死也没等到。
城市化带走了村里的年轻人，带走了生产力。而这些被文明进程抛下的孤寡老人成了整个社会的牺牲品山神走后，山神庙的树上再也没了颜色，光秃的枝桠透露出一片荒凉，也预示着农村从一片美好走向衰败的残酷现实。哪怕故事看似以平淡的语气叙述，也依然让人感受到无尽的悲凉。王娃儿到死也没能等到自己的父母，三爷爷因为无人照料最终死去，最终也没有见到自己的儿女，我失去了虎子，也失去了童真。
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