实属不才，阅览费孝通先生的著作后，我确是道不出什么发人深思的话，但我也确有数语的所思所想，遂落墨写下此篇。
我无疑是怀着愧怍的，作为数年未回乡村探亲的人，我对乡村的记忆已然变成斑驳光影。
曾几何时已经熟悉这样的场景。周身皆是形形色色的人，三五成群者、步履匆匆者、谈笑者、哭泣者、愤怒者，他们走进如林耸立的高楼，走进一间间方块形状的栖居地。
那些巨大榕树下的绿荫，那陡峭山崖间飞扬的歌声，有孩童在林间嬉戏，有人家夜不闭户，迢迢能听见深巷犬吠，触近能被清泉濯足。已经很久没有梦到这样的场景，以至梦醒后诘问自己，真是如此吗。
从中华民族诞生始，我们的民族就和泥土分不开的了。为何先辈会创作出女娲造人的传说呢，为何人并非云彩罗织，也非山涧塑形，却是用这看似最普通、最习以为常的泥土捏成呢？作为农耕文明的我们，光荣的历史是从泥土里飞出的。土地护佑着农民，农民反哺着土地，他们赤裸的双足踏在地上，就像扎根于斯。然随着工业化的兴起，有多少人生生斩断那深埋于泥土下的根茎，他们淌着血，亲手将母亲掩埋，在那之上建立起全新的、现代化的都市。
所有的变革都藏着阵痛，从冰冷的瓷板下，仍然透出新绿，提点着人们，何处是汝乡。我们从乡间小路走来，我们常怀落叶归根的念想，纵然是冰冷的法律，都会有人伦道德的温度。我们受着“远亲近邻”的影响，我们排演着“礼仪”，祭奠着“先祖”，我们将一颗石子投入水面，它能影响过去的、现在的、将来的、无穷无尽的人们。怪不得在困厄之际的人们会想着回“老家”看看，它庆贺你的衣锦还乡，它包容你的困顿失意，它宛然是一个没有陌生人的小世界，不妨向它倾诉与哭泣。
诚然，如今的乡间社会仍有亟待改变的思想与事物，但我们也确有历世不移的企图，在风吹麦浪的旷野上，在肃穆庄严的神龛前，在寄托思念的祖茔下，它是那样鲜活与自在。
它需要有正在被遗忘的，它更有新的冀望。
因为我们是泥土里长出的生命。
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