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《矛盾论》读书感悟

来源:湖南师范大学 马克思主义学院 作者:刘思煜

“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的根本法则”,开篇一句话,毛主席直接阐明了矛盾法则的重要性,也说明了唯物辩证法最重要最根本的依据。既然这个法则很重要,那就说明在研究这个法则的时候,所需要涉及的哲学问题很多。

人类认识中,对宇宙发展观有两种看法:形而上学的和辩证法。形而上学说的就是事物的增大和减少,辩证法则是说事物的内在联系,内在矛盾,即对立统一。

形而上学的观点在很长的一段时间内占据着主流,是属于唯心论的宇宙观,甚至其中还出了庸俗的进化论。不论是哪种,都是在片面的,孤立的,静止的在看问题,这种思想认为事物的发展是不变的,无非就是外在性质的改变(重量,大小,数量)而其它的则不会改。且这种形而上学的观点认为事物的变换是由于外在原因,是由于外力的作用才导致事物变化的。那些唯心主义者认为资产阶级,剥削,以及以前的封建制度都是一成不变的,变的不过是地理气候罢了。这种观点根本无法解释事物的本质变化。

直到近代以来,黑格尔创了唯物辩证法,但是是一种唯心的辩证法,直到伟大导师马克思吸收了黑格尔的辩证法有用的部分,再加上自己的研究,创立了辩证唯物论和历史唯物论。唯物辩证法认为事物的变化是由于事物的内在矛盾,是由事物的各种矛盾推动事物的发展。这种观点跟形而上学的观点完全不同。举个例子,两个国家,地理位置差不多,气候差不多,但是社会制度完全不一样,国力也相差很大,比如现如今的中国和印度,朝鲜和韩国等等。近几百年,这个世界发生了翻天覆地的变换。在法国,1789年爆发的法国大革命就彻底的改变了法国,人民反对封建王朝,建立了资产阶级政权,到后来的巴黎公社运动,建立了世界上第一个无产阶级政权(虽然只持续了一百天)。1917年的十月革命,直接让俄国变成了苏联(虽然苏联是1922才宣布成立的),社会制度直接改变。)1949的中国,中国人民从此站立起来,从原来的买办资本建立的蒋家王朝变成了人民当家作主的共和国。一切的一切,都说明,事物的发展是依靠事物之间的矛盾以及事物内部的矛盾来推动的。

按照唯物辩证法的观点,自然界的变化,主要是由于自然界内部矛盾的发展,比如潮汐,是由于月球对地球的引力引起的。地震,是由于板块直接的运动和碰撞引起的是……。社会的变化,主要是由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展,推动了社会的前进,可见,无论是多么良性的社会,总会有矛盾,总会有阶级矛盾,如果我们不对这些矛盾加以分析并且解决,那么这个社会变会停滞不前甚至倒退。

在这个繁杂的社会,我们应该怎么认识这个世界呢?除了要入实践论里面说的一样,认识—实践—再认识—再实践。关键要在认识中找到矛盾,在实践中找到矛盾,进而反复的进行下去。举个例子,在看新闻的时候,要抓住要住问题所在,比如最近共青团发的那个抗击疫情的图鉴,评论区有几种声音,其中比较有影响力的就是说共青团用这些图片来全面肯定抗击疫情,但是却对不作为的关于视而不见,比较微弱的声音就是有人打拳,说这些图片怎么没有女性。然后共青团就专门发了一条微博直接怼女拳,虽然这个问题很严重,但是实事求是,至少对于那篇微博的评论真不知道共青团这样发微博来批评。所以这是典型的转移矛盾,将官僚和人民的矛盾转化为性别矛盾。在看待问题时,要分析不同的声音,抓住主要矛盾是一个很好的提高自身思辨能力的方式。

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