《穆斯林的葬礼》，回族女作家霍达著。该作品获得1991年茅盾文学奖，讲述了一家三代人的不同命运，两段曲折的爱情故事。
两段爱情故事在不同的时代背景下却又走向同样的悲剧结尾，老一代被喻以“玉”，是梁冰玉梁君璧姐妹与玉王韩子奇之间长达几十年的爱恨离愁，少一代被喻以“月”，是韩新月与楚雁潮之间的纯洁爱意，从懵懂到炽热。爱情是人类永恒的话题，宗教、民族、伦理的主题在爱情话题中经常扮演坏人的角色，而在书中这些因素据记载了一起。伦理是韩子奇与梁家姐妹的爱情纠葛，宗教和民族是韩新月与楚雁潮最终冲破的屏障。他们却没能扛得住生死别离。爱情在不同人眼里被赋予不同的格调，在作家眼里，似乎只有冲破了种种屏障的爱情才称得上是真挚的爱情、高尚的爱情。
书中更加弥足珍贵是对穆斯林生活和两个时代老北京生活的刻画。冰心在《穆斯林的葬礼》国际版序言中写道，在读这本书之前她对穆斯林几乎一无所知。不同的宗教不同的信仰与生活方式能够给读者带来更深入的反思。拥有了信仰就意味着拥有了束缚，相信真主的存在就意味着不能真正的“独处”，这种束缚让做不到慎独的人可以谨言多善行。信仰下的生活和社会看似美好，却也扼杀了许多人类的本质情感。食色，性也，本就难以回避。
小说的记叙方式很新奇，两条时间线交叉叙述同时向前发展，在人物形象逐渐丰满和情节完善足以前后衔接后再统一到一起，碰撞出结局。这个统一也不仅仅是故事情节的统一，也是同一主题下主旨的统一，即涉及到的爱情，宗教，时代特点等多种背景下的矛盾。这些矛盾使得两段爱情都以悲剧收尾，使得最终不只有表面的统一更有情感上的共鸣。无形之中强化了悲剧带来的厚重感和深思。从时间线上来说，还使得最初因叙述方式带来的人物之间的陌生感消失，这种从陌生到相关的变化关系远比直接以相关关系开篇能让两代人之间情感更饱满浓厚。
悲剧总是会依托一定的历史特色，展现大背景下的悲欢离合。这种悲欢离合是柴米油盐中时间的一点点流逝，从一时一事中透露出心事难遂，以家庭小悲见时代大悲。《穆斯林的葬礼》正是这样一部佳作。
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