是真君子还是伪君子

是真君子还是伪君子

——读《醒世恒言》有感

在话本小说中我最感兴趣的故事是薛录事的故事，我认为这个故事取得的文学成就应该是最高的，相比于其他故事，它的内在挖掘价值也是更多的。

首先是它在叙事方面，运用复调叙述方式，将小说引入一个多声音空间：叙事者视角、薛伟作为人的视角、薛伟作为鱼的视角、薛伟同事视角、水中其他动物视角。这种多重视角勾勒出一个多层次人物形象：作为官人，他深明大义、业绩优秀、同事和睦；作为鱼，他追名逐利、居高临下、贪生怕死、恶意揣测。将一个有缺陷的人呈现在我们面前，而这也是人本性的呈现。

人在传统儒家伦理的约束下、在他人的监督下，以君子来标榜自己、要求自己。而一旦脱离了道德体系，人的本性就流露出来了，他不再伪装，人的贪婪、欲望、虚荣、恶毒一一呈现。这将传统小说引入了一个更宽广的领地，用不一的体验，来重新审视儒家“慎独”观念、重新考虑“君子”是否真的是“君子”。

也就是运用了这种现实主义创造方式和叙事技巧，成熟话本对于社会现实的反映也进入了更深一层，以逼真的日常细节、心理的复杂性、因果逻辑关系，来反映更真实、更现实的黑暗社会、以及复杂的人性。也就是说，人类社会、人本位在话本创造中得到了重视，它在人文精神的深层次探索中取得了一定成就。

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