鲁迅曾说：“悲剧是将有价值的东西撕碎了给人看。”无论是功败垂成的西楚霸王，还是疯癫自残的徐氏文长。他们或勇力过人，举世无双；或智珠在握，傲视凡尘。然再观其最终结局，无不令人扼腕叹息，感慨一声：造化弄人。
或许从世俗眼光来看，他们皆是被命运舍弃的悲剧人物。但是从精神层面而言，他们在黑暗的现实，无情的命运面前所展现出来的可贵抗争精神，化为一座坚固的价值底座，托举着他们攀登上历史高峰！
车尔尼雪夫斯基认为悲剧是“人的伟大痛苦或者伟大人物的死亡”，他之所以要突出“伟大”，就在强调这种“痛苦”或“死亡”的价值意义。或许真正的悲剧不仅仅局限于悲剧人物的痛苦与死亡结局，更体现在他们明知命运的不可逆转，但是仍然不断向它抗争，以求挣脱枷锁之束缚，至死不向命运低下其高傲的头颅！
面临被围垓下，四面楚歌的绝境，项羽深知自己在这场逐鹿天下的博弈之中再难挽回败局。但他即使是在生命的终止符将要到来之际，他仍会倾尽一切努力向对手，向现实，向命运发出最后的抗争！项王瞋目而叱，汉军人马俱惊；项王快马突围，汉军一片披靡！鲜明的对比展现一代英雄人物的生命绝响，一个悲剧人物可歌可泣的伟大抗争！
命途多舛的徐文长，一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，五车学富，六亲皆散，七年冤狱，八次不第，九番自杀。或许他的抗争不似项王一般轰轰烈烈，但我们能够从作品之中品味出他的抗争精神。“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”这是对自己空有满腹才华，但却无人赏识的一腔悲愤！这是对固化阶级，埋没人才的黑暗社会的绝望控诉！他秉持孤傲倔强之个性，哪怕众叛亲离，即使遍体鳞伤，终其一生都未曾向悲惨命运妥协！
雅斯贝尔斯还说过：“真正的悲剧要通过人的行动去探询真理，表现人的内在本质，要用悲剧英雄拼死抗争来揭示现实的本质和寻找生命的真谛。”项王与徐文长皆以生命为质，揭露了现实世界的风雨如晦，黑暗腐朽。他们在与命运抗争过程中展现出来的人性光辉，他们对自身生命价值的拼死维护，他们对自己生命尊严的坚决捍卫，生动地诠释了何为生命之真谛！
悲剧精神所具有的现实意义，就在于与否定生命的一切因素顽强对抗、坚定地捍卫生命尊严所作出的一种艰苦卓绝的努力、一种百折不挠的实践。它有着鼓舞人心的积极力量，它是我们不向挫折坎坷屈服的精神力量！
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