古希腊有则寓言说：一个青年猎人，从他父辈那儿继承了一张绝世良弓。他凭着这张弓打猎引起了另一个猎人的嫉妒，那人对他说：“兄弟，你这张弓看起来多平常呀，你该在上面刻些花纹啦 、人物啦什么的，再涂上一层金粉，光亮亮的，那才跟你这个好猎手相称呢！”年青的猎人动心了，果然进城请工匠在弓上大大地镂刻了一番。第二天，他兴致勃勃地拿着这张弓去打猎，一拉弦，“啪”的一声，这张华而不实的弓就断了。
我们不禁为这淳朴而幼稚的年青猎人深表惋惜！他那求美的愿望，本无可厚非，但他天真而简单的思维方法却中别人的奸计。他不懂得，一张良弓，之所以射速快、射程远，是因为它的弓身结实、有弹性和韧性，一经在上而打眼钻孔、镶金嵌玉，这些内在的有利因素都给破坏了，怎么会不断呢？这则寓言给我们以深刻的启示：内容和形式应该是统一的，内容决定形式，形式必须为内容服务。任何好的事物，它之所以好，都是由他内部的主要因素决定的。我们不能单纯地为了追求外表的好看而去破坏它的内部因素，否则就会象寓言里的年青猎人一样吃大亏。
可惜的是，这个两千多年前就被人们发现的毛病，现在还有人在犯哩！有位女青年，健康、丰满，长相也不错，人们都说她很美。有一天，一位“好心”的朋友秘密地告诉她：“你的身段如果再苗条一点，那就是我们这儿的皇后了！”而且还告诉她关于“饥饿疗法”的秘方。这姑娘为了追求苗条的外表美，每天只吃二两粮，鱼肉荤腥全不沾。饿呀饿呀，没有多久，姑娘的身段确实变苗条了，可由于营养不良，体质衰弱，她却患了可怕的肺结核。面对这形容憔悴，面色枯槁的病姑娘，谁也不再说她美了。这不正是年青猎人一样的可悲求美者吗？
法国启蒙思想家卢梭说得好：“真正的美，是美在它本身能显出奕奕神采。爱好时髦是一种不良风尚，因为他的容貌是不因她爱好时髦而改变的。”我们应该在追求心灵美、语言美、行为美和环境美的同时，追求躯体的健康美。封建地主阶级所推崇的男子女性美，女子病态美，不是真正的美，而是真正的丑。
劝君莫学可悲的求美者！
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