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农大学子三下乡:弘扬优秀传统文化

来源:福建农林大学金山学院 作者:溯源传薪队林泉

7月25到7月30号,我们举行了线上三下乡活动,调查了解了沙县肩膀戏,蒲田莆仙戏安溪茶文化。我相信大家对此并不是很了解,我给大家简单的介绍一下。

首先沙县肩膀戏演技奇特,唱腔动听,兼容各调,场地不拘,素有“肩膀上的民间艺术奇葩”之美称。是闽中沙县民间流传下来的一种传统艺术表演形式,也是目前国内独一无二的民间传统艺术表演形式。演出时,由8岁左右的孩童站在大人的肩膀上表演,小孩负责唱腔、头部表情和双手动作,大人负责台位变换的腿部动作。大人根据剧情需要,与肩上小孩巧妙配合,上下默契,浑然一体。沙县肩膀戏,是全国别具一格的传统民间传统艺术。

其次,莆田莆仙戏,是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏源于唐、成于宋、盛于明清、闪光于现代。莆仙戏表演古朴优雅,不少动作深受木偶戏影响,富有独特的艺术风格;其唱腔丰富,综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点,用方言演唱,具有浓厚的地方色彩。

最后便是安溪茶文化,安溪自然环境得天独厚,茶树资源十分丰富,现已收集的茶树品种达50余种,被誉为“茶树良种宝库”。 六大名茶为铁观音、黄金桂、本山、毛蟹、梅占、大叶乌龙。

好了,给大家简单介绍了一下我调查了解的三种不同地方的文化,大家是不是觉得挺有趣的?

面对三个不同的地方文化,我有不同的感受,我在这里把我的感受分享给大家。

如今高科技影响大众的生活,肩膀戏传承人仍然用热情守护着最初的执念,让肩膀戏这朵“奇葩”开在更多的地方,焕发光彩。肩膀戏是传承中华民族历史的文化载体,是连接海峡两岸同胞情感的艺术桥梁,每个肩膀戏艺人,都在用自己满腔热情,用自己的身体力行去影响更多的人来关注、守护、继承和发扬我们的传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”,我们每一个人都有义务,站在传承人的肩膀上,跳出更扎实、更惊艳、更有发展的传统文化“肩膀戏”,让我们的文化生生不息,传播到世界各地。

莆仙戏源远流长,博大精深,扎根于民间土壤之内,积淀着由宋到清各个历史时期的大量戏剧艺术因子,传递出丰富的信息,是研究中国古代戏曲艺术形态的“活化石”。此外,莆仙戏对莆田、仙游地区的民俗、语言、社会心理、生活习惯、文化艺术等也具有影响。但是,由于种种原因,莆仙戏人才流失严重,后继乏人,传统的表演艺术濒临失传,脸谱、服饰和音乐声腔正在被外来剧种和其他艺术形态同化,艺术的独特性正在削弱。莆仙戏这一古老的剧种正处于自生自灭的状态,急需采取有效措施进行扶持和保护,所以我再次希望大家能够和我一起动手,继承和发扬古田无限细化,不要让它消失在历史的长河当中。

福建安溪,我国茶叶之都,地方茶产业迄今已有一千多年历史,在经年累月的制茶过程中,安溪茶农发明了特殊的工艺,形成独特的茶类——乌龙茶。安溪铁观音是乌龙茶中的极品,茶条卷曲,肥壮圆结,沉重匀整,色泽砂绿,置于手心,沉重似铁,如同观音手掌,故名“铁观音”。安溪当地,至今仍保持着自然农耕,古法制作的传统,自然生态保持良好。现今,“安溪铁观音”已是中国地理标志证明商标,安溪茶叶制作技艺被认定为国家级非物质文化遗产,安溪县为中国民间文化艺术(茶文化)之乡。

最后在此我希望大家一起继承和发扬我们中华的传统文化。

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