近日读《彷徨》，深深感觉到鲁迅文章所蕴涵的力量，故记录一番，值得反复阅读。
《祝福》通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现出作者对受压迫妇女的同情以及对封建礼教的无情揭露。也阐述了当时的一些老百姓和知识分子的自私自利，以及对于世态炎凉的无动于衷。
祥林嫂是一个悲剧人物，可没有人同情她，反而嘲笑乃至厌烦她。文末的描写让我感到深深的讽刺，祝福的美好氛围使人人沉浸在幸福中，而忘记了祥林嫂的悲惨遭遇。除了祥林嫂，天下还有多少人处在这种水深火热之中，想来深感无力。
《在酒楼上》描写了主人公吕纬甫过去十分英姿飒爽神采奕奕，但是在屡屡遭受挫折失败后变得一蹶不振。小说对吕纬甫的命运遭遇，一方面十分同情，另一方面又恨厌恶他那种得过且过、不求上进，对现实模模糊糊的态度，批评了这种消极的情绪。
结尾处，感觉深有共鸣，经历无尽的挫折仍能乐观向上是很难的，其实大多数人都像主人公一样，无奈无力改变现状，其实人们都生活在一个网中。深刻地批判了当时的社会。
《幸福的家庭》描写了一个文学青年在撰写一部名叫“幸福的家庭”的文章，但是在写的过程中，屡次被外部因素所打断，外部因素为一些生活中的琐事。说明了一个事实，理想生活是不存在的，常常会被生活中的琐事打断。理想生活是可望而不可及的。
《肥皂》中四铭是一个没有文化的老百姓，他认为读书毫无意义，自命不凡。在街上遇到乞丐女时，他看不起那些不肯施舍的人，但自己又跟他们一样不愿施舍，还在那里愤世嫉俗。姑娘是一个孝顺的人，但人们也并没有因此而尊敬她，反而是拿她打趣。作者对四铭的讽刺并没有直接写出来，而是通过描述一件件事情，让四铭的丑态展现在读者面前，当四太太和道统把四铭的肮脏欲念看穿时，这种讽刺的效果得到了充分的发挥。
《长明灯》一开头的文字，说明了这个屯子里的人都是十分迷信的，他们相信黄历。只有一些以豁达自居的青年人，才会出现在茶馆这样的地方。文中的疯子想要熄灭长明灯，但吉光屯的长明灯历史，从梁武帝时期就没有熄灭过，他这样做是在挑战先祖和规矩。一个疯子的胡言乱语让全屯的人陷入恐慌之中，大家都把这当做一件天大的事。故事围绕疯子想要熄灭长明灯而展开，作者描写了许多栩栩如生的人物形象，深刻的表现出封建愚昧思想对人们的迫害。
《示众》不仅指被警察用绳子绑住的游街犯人，也指那些来街上看热闹的人，他们一面看犯人，一面又被别人看，殊不知自己也成了一种所谓的犯人。不禁使我想到了幻灯片事件中那些观看国人被迫害的观众，他们一样的麻木，这样的描写让人感到十分的讽刺。文末通过语言动作描写表现出胖孩子又回归原本的无聊状态，与上文照应，暗示了这些看热闹的人内心的空虚，思想的麻木，毫无触动。
《高老夫子》开门见山写高老夫子的自恋，他对自己的外貌十分在意，也很在意女学生对他的看法，还将其怪罪到父母身上。他心中满满的不平、抱怨，自私自以为是。他的目的不是教书，而是打着教书的旗号去看女学生，真是无耻下流。他将自己改名为高尔础，想着沾沾高尔基的光，充分显示出他的虚荣。但肚子里却空空如也，没有一滴墨水，他出了丑态，也不从自己身上找原因，而是推卸到学生身上，可见其虚伪造作、攀附风雅。他根本没有真才实学，却混了个教室的职位；明明与黄三是一路货色，却总觉得高人一等；收到挫折怨天尤人怪罪社会。这样一个形象，处处充满了讽刺，让人作呕。
《孤独者》的主人公魏连役从一开始就是与众不同的，当时代中人人都以自我为中心，自私冷漠时，魏连役想要即使保持自己的风骨，也渐渐地被现实磨平了棱角，放弃了自己的信念，随着世俗堕落。别人看来的荣华富贵，对他来说却是精神上的孤独。充分讽刺了社会的落后，也证明了环境对于一个人能有多大的影响。
《伤逝》从涓生的角度通过倒叙的方式，回忆展开，一开始就点名了结局的悲惨，为全文奠定了悲伤的基调。涓生和子君两情相悦，但是在封建社会的落后礼教看来，他们二人的结合却是伤风败俗，同居要面对很大的压力和生活的不易，慢慢地使二人心生嫌隙，不再像从前那样心有灵犀，也获得不了精神上的满足，最终二人感情破裂，造成了爱情的悲剧。同样是在讽刺封建社会的陋习和人们落后的封建思想。
《弟兄》看标题以为是描写一个稍微温情一点的兄弟情义的故事，但读完才发现这个标题起的是多么的讽刺。哥哥张沛君在弟弟去世之后，并没有看出他有什么悲痛之情，而是暴露了他自私自利的一面，看出了他对弟弟的友爱并非出自真心，而是迫于外界对于兄弟也情深的赞美所带来的压力，为了面子上的满足与内心的虚荣。开头结尾月生对于他们兄弟情义的赞美尤其讽刺，让人不想再读。
《离婚》中，爱姑是一个具有反抗精神的人物形象，但是在她心里为她撑腰的，却是明媒正娶的封建陋习思想。爱姑对于七大人的官威的恐惧也是因为她心中的封建思想。七大人也是利用这一点打垮了爱姑心中固守的信念，她的动摇和最终的妥协都暴露出了封建守旧思想的顽固和腐朽，写出了她根本不可能讨回公道的人无奈事实。在这场离婚的闹剧中，双方的亲家都是输家，赢的人只有七大人一个。
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